オスマンともこ @OsawaTomoko@fedibird.com

女性身体ゆえの経験や語りを軽視する人たちは「女性ならではの感性」という言葉を批判する資格ないんじゃない？
整合性どない？( ’ᾥ’ )ﾋﾞｷﾋﾞｷｨ

Xでみかけたペドフィリアを擁護するアライの意見について、わたしの意見を述べる。

https://x.com/imaritea2/status/1702180859250639308?s=20

前提としてわたしは 「小児-大人というのは権力勾配があり、対等な関係にはなり得ない。そのため性的同意を得ることが不可能である。ペドフィリアを擁護するような意見をSNS上で表明すること自体が内心の自由の範疇におさまっておらず、小児に対してのヘイトスピーチでもあり、小児性被害サバイバーへの二次加害でもあり、子どもを育てている人たちや子どもを保護する立場で関わる人たちへの心理的脅威になる。 また、『（子どもへの性的な）惹かれそのものは加害ではない』という言説が広まることによって、性被害をうけた子どもが自らの性被害を被害だと認識できなくなるリスクを危惧する」 という考えだ。

※小児性愛者という意味で「ペドフィリア」という言葉が使われ、多くの人に認識されているため、ここでは「ペドファイル」（小児性愛者）の意でもペドフィリア（小児性愛）という言葉を用いる。

1. 性的客体化、性的嫌がらせ、性暴力は「性的な惹かれ」によるものなのか？

→性的な関心が本来の性愛だけではなく、相手を服従/服従させるための手段としても条件付けされていて、性的関心と嗜虐欲＝加害欲が結びついてしまっている可能性もあるのではないだろうか。もし単に嫌がらせをしたいだけならば、性に関係ないことでも行えるはずだ。例えば無駄な作業を延々とやらせるとか、相手の大事なものを破壊するとか、単純に暴力のみを振うとか。

1. 属性と加害行為を結びつけるのは差別ではないのか？

→ペドフィリア（だけではなく、ズーフィリアやネクロフィリアなども含む）などの性的同意が得られない関係においては、欲望を持つことそのものに加害性を内包している。 内心の自由においてそういった欲望を持つことは誰にも否定できない。 しかし、こういったことを公的な場で発言することの影響をもう少し慎重に考えるべきなのでは？ 小児性被害にあった人に対して「あなたに加害したのはペドフィリアではなくチャイルドマレスターです。ペドフィリアの性的惹かれを悪いものとするのはペドフィリア差別です」ということも二次加害だし、そういった被害者への配慮の無さにはドン引きしてしまう。 それに、欲望にはエスカレートする余地がじゅうぶんにあるし、自らの欲望を正当化したいペドフィリアがこういった言説に飛びつかないはずがない。

1. 「表明/表出それ自体が他者への加害となる欲望」はいくらでもあるのに、特定の欲望だけを「治療」が必要な病的なものであると憚らずに言えてしまうのはなぜか？ どうしてそこまで恣意的に、マイノリティだけに矛先を向けるのか？

→ペドフィリアだけが治療の対象ではない。加害性を内包する全ての欲望が治療の対象であるし、たとえ「ノーマル」とみなされる性嗜好であっても日常生活に支障をきたしたり認知に問題を抱えるなど、限度を超えて困難を抱えている場合は性依存症として治療が必要になるだろう。 この人にとって「子ども」は保護すべきマイノリティ（弱者）ではないのだろうか。 個人的には、ペドフィリアを擁護する人たちは「子どもは保護されるべき対象」という大人にとっての常識がごっそり抜け落ちていて驚いてしまう。 こちらからすると「なぜ子どもの人権を犠牲にしてまで特定の性癖を擁護するのか？」としか思えない。「人権よりも性欲ファースト」のように思える。その場合、犠牲になるのは腕力や体力で劣る女性や子どもたちだ。

1. 性暴力の問題を特定の属性の問題にすり替え、本当の原因を追求することなくイメージで語ることが、被害をなくすことに繋がるのか？ 加害の背景にある社会構造を温存するだけではないか？

→特に日本においては未成年を性的対象とするような表象がすでにあふれかえっているのに、何を言っているんだろう。 この人にとっての「本当の原因」とはどういったことなのだろう。 実在の児童によってポルノをみて楽しむことはデジタル性暴力といわれているが、その画像や動画を収集したり個人的に楽しむだけなら加害ではないと？ ジュニアアイドルの撮影会は本人と親の「同意」を得ているから加害ではないと？ どこまでが「惹かれ」でどこからが「加害」なのか、言葉遊びで性加害の境界をぼかすチキンレースのような詭弁には心底うんざりする。 ペドフィリアを擁護する人たちは「ペドフィリアとチャイルドマレスターは違う」と主張する。しかし、チャイルドマレスターが撮影した動画や画像によってペドフィリアが増えたり、自らのペドフィリアという性癖を正当化するコミュニティでどんどん過激化していった欲望の先にはチャイルドマレスターの再生産があるのでは？ 結局のところペドフィリアとチャイルドマレスターはグラデーションなのではないか。

1. 加害の動機を特定の属性になすりつけ、我々とは違う「異常」なひとたちが悪いのだと決めつけて、集団から切り離したところで、問題は解決するのか？

→子どもの人権のために社会全体のモラルとして「ペドフィリアは許容しない」という姿勢を持つことが大事だと考える。子どもは自らが性的対象とされることを知らずに成長する権利があるし、それはもちろん大人の欲望よりも尊重されるべきではないのか？

小児性被害者サバイバーに「ペドフィリア差別に反対します」と言わせるのは酷いことだとわかるのに、性被害経験がある女性に「トランス差別に反対します」と言わせたり、「トランス女性を女性として女性スペースに受け入れろ」と迫ることを問題だと理解できないところが分からない。

なぜ自分のことを女性だと思っている男性のために、女性がそこまで譲らなければならないんだろう。
女性の拒否を受け入れずに、女性に我慢を強いることで解決しようとするのはやっぱりミソジニストだよ。

TRA内部でTRAの総括によって言論の自由がないことやペドフィリア擁護に疑問を持っているんなら、堂々と自分の意見をいってそれでド詰め総括されるんなら、その集団から離れる勇気も必要でしょ。

総括する側の権力というのは総括に屈する側の従順さが不可欠なわけで、離れて行ったら総括する側が誰にも相手にされなくて自滅するだけでしょ。屈するから増長するんだよ。モラハラと一緒だし、だから総括行為が通じる相手（ほぼ女性）を選んでるわけ。

そもそも自分の意見を譲らないことで同じ思想を強いる集団から離れられるような人はとっくにTERFと呼ばれるスタンスになっているので、今でもド詰め界隈に近い人にいるTRAは流されやすくて他人の顔色をうかがうような従順な人が集まってるんだろうね。
よく言えば優しすぎて共感性が高い、悪く言えば自他の境界が甘くて精神的に自立できていない。