ロシア兵が悪かった、アメリカ兵が悪かった。それはそうでしょう。でも、女性を差し出す日本人男性の罪が軽減されるわけではない。
女性を男性間の、国家の流通に使うのは、その生の痛みを無視した人権侵害です。

すごく悲しいし、悔しいです。涙がでる。アメリカに日本がおもねらなければならないときに、こうやって若齢女性への加害が軽視される……。いわば、差し出されるのです。とても、ひどいです……。

平井美帆『ソ連兵へ差し出された娘たち』（集英社、2022）でも、性暴力に差し出されるのは「未婚の女性」と日本側が線引きしたとある。結婚を「男性が女性を所有すること」とみなしたときに、男性が傷つかないようにしたからですよね。今だって、変わってないじゃん。既婚女性なら傷つかないわけではない。だけれど、男性の「所有」感で、明らかにされない犯罪を決めている。

すごく、私は怒っています。すごく、悲しい。
そんな事態を沖縄にばかり、そしてそのなかでもとりわけ弱い者にばかり押し付けているのが、本当に不公正。

覚えておくよ。私は覚えておく。こんなひどいことを、スルーしたいこの社会を覚えておきます。

「生き延びるためにはしかたなかった」からといって、すぐさま「なので、罪はない」まで飛躍するのは誤謬だ。
『罪と罰』でラスコーリニコフを寛刑に処したのは、端的に不正義だった。リザヴェータには何の過失もなかったのに……。
「生き延びるためにはしかたなかった（本当にしかたなかったのか？）が、無辜の他者を蔑ろにしたことについては、罪がある」という、倫理的なアンビバレンス（ambivalence）にとどまる必要があると、私は思う。

『罪と罰』のラスト、ソーニャってどうやって暮らしているんですかね……。

『罪と罰』の「なんやねん！」ってところ、主に男尊女卑観はいまも続いていて(イワーノヴナはユダヤ人かもしれなくて、人種差別や優生主義があるのでは)、つらいです……。