この線でいくと、結局のところ、広い意味で説教の背後には〈他者〉への恐怖と〈自己〉への過剰な愛が潜んでいるという有り体なところに落ちるけど、
それ以上に本質的なのは〈偶然〉を許容しない姿勢に独特な嫌さが隠れていることな気もする
説教は居場所となる余白（平たく言えば心理的安全性）をなくしてしまうというか、もっと深い次元に嫌が詰まっている感じがあって、たぶんもっと言い方を変えたら、記憶の置きどころがなくなるからかもしれない