ここでいう無関心は墨子のいう兼愛に相当するだろうけど、友か敵かという二項対立を停止させるのってそもそもアイデンティティ・クライシス（存在論的不安）を経過して世界=自己という構造を打ち破る必要があるだろうから、難しい