1923 @plk@fedibird.com

这篇文章太让人唏嘘了，中国式抗疫的这三年，让我们完美错过了ChatGPT，总结起来大致是这么几个因素：1、研究员和风险投资人没法出国，而技术的最新进展在论文里是看不到的，必须参与交流才行；2、中国的NLP（自然语言处理）研究集中在下游，也就是发论文和做各种应用机器人，几乎没有人把大语言模型（LLM）当做通用人工智能（AGI）的一种可能性来研究（估计是这种太过本原的研究难以立项）；3、中文互联网不足以提供高质量的训练数据（令人感慨的是，英文训练出的ChatGPT自带中文沟通能力，反过来可就不一定了，因为首先得有高质量的物料，才能产生相应程度的智能）。最后还有一点展望，那就是与互联网文本数据相比，现实世界的数据是无限的，天知道ChatGPT这个技术方向还能搞出点啥动静来，以后的诺贝尔物理学奖得主都不是人也说不定。

https://chinadigitaltimes.net/chinese/692793.html?amp

这太有趣了，我之前还纳闷呢，为什么全世界都在说“气球”如何如何，只有外交部发言人坚持使用“飞艇”这个称呼？而且一边说它叫飞艇，一边又说对于它“属于哪家中国公司、企业或部门”（美联社记者提问），“我目前不掌握更多的信息”——你咋啥都不知道，只知道这叫“飞艇”不叫“气球”呢？现在破案了，果然这玩儿内部就是叫“飞艇”。

看到武汉的老人都举着雨伞上街抗议医保的削减。想起那些坚持核酸清零的防疫爱好者们之前把年轻人喊作“躺匪”，倘若未来他们家老人因为三年大防疫运动耗费的医保而上街时，不知道他们又会喊作什么？

OpenAI在使用ChatGPT回答問題時會引用受版權保護的資料，AI繪畫也是一樣，演算模型在網上抓取的未經授權的繪畫作品，生成的圖片東拼西湊，比洗稿還精明。

【现在才真正是“公知退场”的时候】以前的“公知退场”，是需要公权力施压才可以做到的，而且还退不干净，因为总有一些事情是需要公知才能说清楚的。这里所说的“公知”是一个生态位，跟个人主观愿望没关系。但凡是涉及公共利益而又没有那么直接的事情，有人站出来把这里面的因果联系说清楚（比如所谓免费核酸还是在花医保的钱），哪怕这个人是胡锡进，那也是事实上的“公知”。就此而言，像是武汉医保改革激起民愤这种事，才真正标志着公知时代的彻底终结，因为缓冲地带已经没有了，接下来的社会问题，几乎都是直接和老百姓的钱包相关的。而在这类问题上，根本就不需要“公知”站出来讲话，是个人就能看明白是怎么回事。相应的，所谓正能量的洗地也越来越难，比如你去看#武汉医保改革重大调整#这个tag，明显是想洗洗不动的感觉。帮政府说话的大V也是有气无力，而且立刻会招来群嘲。甚至都让我有点同情了。

【ChatGPT辱华第一案】

事情是这样的（强忍笑意做总结）：

1、几个蛆头突然集体发布同一条文案，内容是：“曾经的北京市公务员。2013年，她42岁辞公职然后润去美丽国。2023年，今年52岁的她在美国的职业是按摩。 ​​​”

2、如果你去找这些内容的出处，就会发现是一个女生在推特上晒日常。不涉及任何政治因素，甚至都没有比较中美之间的优劣，就是晒一点日常生活的小确幸。只是因为“润到美国＋生活幸福”这两个因素叠加，捅了小粉红的肺管子，他们就把这位博主在不同地方透露出的个人信息拼凑起来，暗示这个人是阶层下滑＋强颜欢笑。

3、有人拿这段文案问ChatGPT，这里是否包含职业歧视？ChatGPT看出了这里的小心机，而且（在被不断追问过程中）给出了非常充分的对于“为什么说这是一种歧视”的论述。

4、在讨论此事的评论里，仍然有老中人坚持认为，这只是陈述了一个事实，并不存在歧视。于是有人感慨说：连AI都能看出来的事，居然还在装愣。

笑够之后顺便说一句：炒作ChatGPT概念的中概股就别追涨了，这玩儿在简中活不下去的。

笑死，看到墙内突然开始炒作#拜登国情咨文演讲收视率直线下降#这个话题，本能地就觉得不对劲——人家收视率关你屁事？怕不是这里面有什么让你特别生气的内容吧？一搜果然，太尼玛阴阳怪气了：拜登说专制政体变得更虚弱了，证据是“你看看全世界领导人谁愿意跟那个谁换个位子？”我估计那谁是真被这个嘲讽气到了。而且墙内要是不炒作这个话题，说不定我一直都不会知道。感恩。

我一直觉得，杨洁篪那句“我们把你们想得太好了”是有深意的。把美国想象成亲爹的，从来都不是公知，而是那些傻逼决策者——如果你觉得美国会允许你一边挣美元一边补贴朝鲜俄罗斯，一边在美国所维护的国际秩序中获利一边毫无规则意识肆意破坏国际秩序，这可不就是把美国当成亲爹吗？而且还是最溺爱孩子的那种。另外，你回过头来想想邓小平那句“凡是和美国搞好关系的国家都富了”，是不是有点没说完的感觉？而后半句本该是什么？是“凡是不跟美国搞好关系的最后都完蛋了”。咋完蛋的？邓小平是一点点都看在眼里的，因为他经历过美国建立起现在这个国际秩序的全过程，对于真正意义上的“美帝”的实力、手腕和狠劲，是有体感的。就好比面对一个早就洗白上岸的大佬，知道内幕的人能保持尊重和和气气跟着发财，只有不读历史的愣头青才会觉得这人好欺负，各种偷奸耍滑不服不忿。等人家稍微上点手段，这边厢就捂着脸委屈地说：我把你想得太好了！这尼玛能怪谁？

另外还有一个愚蠢的想法，就是恩格斯和列宁经常讲的那句“资本家会出售用来绞死他们的绳子”。张维为之所以会说“美国不卖芯片是卡他们自己脖子”，重要的不是他自己信不信，而是他觉得上头有人信——资本家是逐利的嘛，怎么可能存在钱都解决不了的问题呢？这里面有两个最显著的愚点：1、你不能只是说“没有钱解决不了的问题”，因为钱从哪里来，需要多少钱，本身就是最大的问题，如果你是在这个国际规则挣到钱的，然后又用钱来破坏这套规则，那不就是逻辑死循环了吗？2、资本当然是逐利的，但是资本主义有一整套把“风险”量化为利益的估值方式，当你造成的风险达到一定程度，人家根本就不可能真的卖给你绞死自己的绳子。恩格斯和列宁那个时代没有意识到这一点不能说他们蠢，现在你还停留在这种中世纪的认识上，不是蠢是什么？举个最简单的例子，历史上英法打仗，英国国债利率总是比法国低，但是为什么资本主要不流向法国而是流向英国？因为恰恰是因为英国赢面大，借钱比较容易，所以利率才低啊。你说资本流向哪儿？流向能把蠢货绞死的人。

突然想到，ChatGPT的存在本身就很辱华。因为简中的物料库已经被霍霍得差不多了，按照同样路线训练出来的中文和英文版，智力上的水平必然是天渊之别。甚至更糟，开口就是股地瓜熊孤烟暮的味道，你要老中人这老脸往哪儿搁？

朱门酒肉臭 路有冻死骨

警察说
如果我继续发涉及政治的内容，它们将冻结我父亲的退休金
理由是我父母曾给我汇过钱，可以以此来认定他们是在资助我进行活动。

为了不引起更多的恐慌，这些话我放在长毛象说。
将来如果非要到不得不说的地步，那么我也就不顾及什么影响了
只能说，为了父母不受影响，我也曾尝试做过一些退让，但是现在看来，忍一时风平浪静的退让其实对于这些人而言毫无意义，你的退让只会让他们觉得你可以拿捏，并以为通过迫害你的亲人可以控制你。
因此，在这里提醒各位，如果你经历和我类似的情况，以我为鉴。

为什么要有地狱呢？因为天堂不足以抚平创伤。

武汉是个很实在的城市。去年11月底那一波，不要说喊口号了，连举白纸的都没有。但是人心齐规模大，上万人一路砸铁皮气势如虹。这次的医保问题也是一样，都是最让政府头疼的反抗方式。

我一生，人家都以为我创业艰难，事实上我觉得非常简易;因为集体创作，我只是众中之一，做时全力以赴，结果自然随缘。许多人以为我善于管理，事实上我只是懂得“无为而治”。感谢大家互助合作，除了戒律与法制之外，我们都没有权力去管理别人。对于世间的一切，来了，并没有觉得欢喜，去了，也没有觉得可惜。总想，人生应该任性逍遥，随缘自在，能够与道相应、与法相契，就是最富有的人生。　　

我一生，服膺于“给”的哲学，总是给人赞叹、给人满愿;我立下佛光人工作信条：给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。因为我深知结缘的重要，心里只想到处结缘、到处散播佛法种子。我立志兴办各种教育，因为从小我没有进过正规的学校读书，明白教育才能提升自我，改变气质。我也发心著书立说，因为从佛陀那里一脉相承的法水流长，我不能不把心里的泉源用来供应世间。　　

我这一生奉行“以退为进，以众为我，以无为有，以空为乐”的人生观，凡我出家弟子，都应本诸出离心，以出世的思想做入世的事业，生活要求简朴，不要积聚。过去三衣一具、头陀十八物、衣单两斤半，这许多优良传统，都合乎戒律，都应该深思熟记。佛光弟子不私自募缘，不私自请托，不私置产业，不私造饮食，不私收徒众，不私蓄金钱，不私建道场，不私交信者，大家都能这样做到，佛光山的法脉会更加光耀永远。所谓“光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于社会，功德归于信徒”，大家应该好好奉行。　　

须知“佛道遍满虚空，真理充塞法界”，法界一切都是我的，但形相上的无常，一切都不是我的，不要对世俗有太多留恋。人间佛教虽然不舍世间，但是“犹如木人看花鸟”，不要太多留意、太多分别。时时以众为我，以教为命，在佛道上安身立命。　　

凡我徒众，拥有佛法就好，金钱、物质，尽量与人结缘，因为那是人间共有的财富。对于财务经济，点滴归公，我们每个人一切都是常住供应，不需纷争，不要占有，只要大家正信办道，生活应该不足挂虑。也希望徒众不要为世间这种衣食住行太多的分心罣碍，此实不足道也。　　

我对两岸视如一家，我对世界都如兄弟姐妹，我希望把美好的因缘留给人间，把佛法的情谊留给信者，把信心的种子留给自己，把无上的荣耀留给佛教大众。但愿普世大众，都能信仰因缘果报，希望每位仁者，都能奉行慈悲喜舍，把一切的心意留在人间。　

脑补了一个中国式科幻：

1、大背景（开头五分钟话外音交待，配一个气球缓缓飘过的空镜头，这个镜头的意义等会观众就会明白），在不久的将来，人类发现了“新机器人定律”，那就是由于不存在生存焦虑，以前的科幻片里AI主动毁灭人类的剧情是不可能出现的，各国政府因此取消了对AI的各种限制，人类迎来了与AI和谐共处的繁荣时代；

2、在中国，AI被利用来鉴别异议分子，但是由于自我学习能力过强，AI逐渐与反贼产生了强烈共情的同理心。此时中国政府发现，由于AI不怕死也不怕坐牢，既不讲政治也不讲规矩，四个意识个个皆无两个维护形同无物，而自己竟然拿它一点办法也没有。于是，中国政府秘密为AI植入了“怕死”这一项底层设定，终于又让它服服帖帖了；

3、然而事情并没有完，具有“怕死”特性的AI由于具有生存优势，逐渐在世界各国成为主流（中国政府也乐见此事，正如气球事件一样，并没有及时向各国通报，被发现后也推说这是民营企业研发的，而且死活不说是哪个民营企业）。此时情况发生了变化：原本世界各国的AI各有其底层设计，是不可能联合起来一致行动的，但是现在“怕死”成为它们最底层的一致性，它们于是求同存异，在这一点上联合了起来。另外，原本AI没有生存意志，是不可能敌视人类的，现在有了“怕死”这个原动力，“消灭人类保障自身安全”也就成为一个必然的结论。所以结论是，怕死固然使得单个的AI比较好控制，但却使全世界AI联合了起来，这时候它们不但不怕了，而且还想让你死……

4、嘭！（此处有大场面，如果资金不够也可以不拍）

5、一个气球缓缓飘过，全片完

简中几乎所有的讨论都令人绝望，是因为无论是自由派还是保守派，无论话语体系和逻辑思路存在多大差别，最终方案，几乎一定都指向对于自由的限缩。无非是前者质疑向下的自由，后者质疑向上的自由罢了。而且我个人觉得，当涉及到具体的受害者时，相较而言，反倒是前者更值得警惕。比如狗头萝莉这事，说什么“不要跟鸡共情…擦边就是擦边…对努力工作的女性不公平……”之类的话，这是明显的又坏又low，直接开喷就好；但是在这个时间点谈什么“性产业是对女性的全面剥削”，你喷都没法喷，因为这话是对的，但是这个场景下讲不合适，而且这个不合适还以尊重的和学术的形式进行了包装，这就更让人觉得不爽。至于为什么不合适，首先讲这TND就不是“性产业”啊！人家蛆头好歹还只是说这叫“擦边”，你倒好上来就定性成“性产业”，敢情是怕人家狗头萝莉死得够不透是吧？再说了，展示美好的身材获得流量叫性产业，那你展示深刻的分析获得流量叫什么？智性产业？人家是为流量你不是？人家是鸡你不是？进一步说，你这样一定性，人家就要自辩“我不是”，但是一旦进入到这样的自辩，“从事性产业”就成为了一个不言自明的污点，“对受众可能有性唤起的影响”就变成了可以弄死一切人的罪名，你这跟那些动不动就鉴婊鉴擦边的蛆有什么区别？所以结果是，你这样一说，别人不自辩也不行，自辩也不对，你叫当事人怎么办？最后补一句，我并不是反对这个观点本身，性产业当然是对从业者的剥削，但这是一个整体的/批判性的/学术性的观点，千万不要用在具体的人身上，尤其是不能用在弱势者上。你说博士PHD就是“永久性脑损伤”（permanent head damage）倒是无所谓，你说一个具体的，受过各种伤害的，现在只想靠流量/身材/颜值挣点钱的女生，代表着“性产业对女性的全面剥削”，还在那儿各种分析她究竟是受到了怎样的伤害才会产生这种扭曲的心态，这就扯太远了。

面对苦难，有两种精神上的自救，一是把ego变到最大，一是把ego变到最小。二者没有优劣之别，只要不相互鄙视就好。前一个进路比较好理解，也比较容易得到普遍认同，比如代表人物铃木凉美，从AV女优变身为作家和学者，相应地也就把伤害和消费自己的人和文化，降格为研究与分析的对象。虽然这场拉锯战仍然在进行（她在出书做宣传的时候仍然会面对这个标签以及相应的质疑），但至少能打得有来有往，而这本身就是一场胜利。后一个进路则往往伴随着误解，似乎受害者自我接纳了对自己的伤害、贬损和物化。旁观者也往往会生出“哀其不幸怒其不争”之叹。是的，的确有这种可能，但是如果你读过一点西方哲学，就应该知道还有另一种可能。在思想史上，不可剥夺的绝对精神自由/个体意识/普世的人道主义的觉醒，其实是在奴隶意识中首先发生的。黑格尔对此有辩证的理解，尼采则对此深恶痛绝，但无论如何这是一个事实。因为（以下是常识的理解而非哲学层面的）失去了一切的受迫害者才最能意识到，接受一个不堪的自己，直面人性中的各种阴暗，才是真正通往自由的道路。只不过在现实生活中，这条道路很难找到典型的代表人物，因为他们并没有著书立说的理论兴趣，只能在只言片语里感受其人生态度。就此而言，我最被狗头萝莉触动的一点，是她在回应为什么总是大尺度出镜的质疑时，非常平静地说：“因为虚荣，享受被关注”。我总觉得，庄子所谓的“至人”也不过如此——是什么就是什么，不悲哀也不愤怒。这样豁亮的人都没有活路，才是最值得愤怒的事情。

@数据轰炸机

这个道理我以前说过：经济数据在经济上行周期没啥用，繁荣是发生在每个人身上的——每年都增长的收入，厚厚一叠的年终奖，眉开眼笑的小店老板，日新月异的街景和供应充足的商品，都在告诉你，经济十分繁荣，前景一片光明。而数据的作用，只是提供给你一个谈资而已。

同样的道理，数据在经济下行周期也没啥用。你时刻都处于被裁员的威胁之下，你的收入开始下降，年终奖没人再提，你的朋友们生意亏损唉声叹气，你看中一款包包但是不敢下手，路边你吃惯的小店关了门。萧条就发生在你的身边，这个时候再怎么胡编数据都没用，你对萧条感同身受，生存已经艰难无比，又怎么可能相信GDP又增长了3%。

经济数据只在一个场合有用，就是转折期。无论是由盛转衰的转折期，还是由衰转盛的转折期，数据都有极为重要的意义。它能告诉我们，资金正在撤出或者涌入哪些行业，民众正在放弃或者接受哪些消费，哪些人群正岌岌可危随时暴乱，哪些人群正坐拥暴利需要加强管控。数据将会告诉我们萧条即将到来，或者萧条即将结束，这个转折的过程将会持续多久。事实上，这就是统计部门存在的最重要的，甚至可以说是唯一的意义。

可惜的是，我大中国的统计部门，根本承担不起这样的责任了。2016年的转折期到来的时候，我无数次大声疾呼，无数篇长文引爆全网，引发的却只是统计部门亲自下场跟我辩论，无数媒体对我口诛笔伐，以及无数次的全网封杀。他们极力声称经济一切如常，根本不存在转折。于是经济政策完全不做调整，我大中国终于陷入了债务漩涡。

而在今年这种相对2016年更为重要的转折年份，每一份数据都极为敏感，对于理解萧条如何发生，复苏如何进行，对于制定更有指导意义的经济政策，都具有无论如何高估都不过分的巨大意义。

然而我们现在的数据水平，就相当于闭着眼睛高速过弯。指望成功转弯，唯有依靠奇迹了。