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唉,互害社会。猫拿崽子装玩具的纸箱磨爪子。崽子整体爬猫塔,今天终于把猫塔爬断了……还好人猫无事,只有老父亲的钱包受伤。

我妈学我烧的寿喜烧又不问我怎么烧的。拿了A5黑猫和牛放锅里炖了半天。现在都化了……(

来々軒 さんがブースト

日本的绘本,大多都是妈妈和宝宝的故事。妈妈教宝宝穿衣服,妈妈帮宝宝做饭。
即使有爸爸出现也是背景里相框里的存在或者偶尔一起吃饭的人。是真的爸爸不会读绘本给孩子吗?读的时候不会想故事里的爸爸在干嘛吗。

悲报,疑似好了5,6年的蕁麻疹再发了……

ummm 看终末地的试玩就觉得头晕。看来是只能做云读剧情玩家了。3D苦手。orz

@trueromantic 轩主睡姿不雅照外流。(已经逃离家门防止轩主追杀

来々軒 さんがブースト

#什么值得看 #长嘟文
知道夹边沟的人很多,但知道四川大凉山
沙坪农场大堡作业区的人就很少了。要不是YouTube给我推荐到《大堡小劳教》这部纪录片,我也完全没听说过。然而大堡的事情甚至更窒息,那里不仅同样在60年左右的大饥荒期间有大量劳教人员饿死,那些所谓的“劳教人员”还都只是些未成年人,他们是贫穷人家的孩子和从街头胡乱抓来的所谓“流浪儿”——很多孩子只是一时短暂逃家,便被莫名其妙充数抓去了农场的“未成年人劳动教养管理所”。其中最大的十七岁,最小的才只有十岁,还包括了一些女孩。
纪录片的前三分之一是比较轻松的,幸存者们讲到当时家里的情况和被抓去的荒唐原因,甚至带着些苦笑。刚去农场时虽然孩子名也要跟成年人一起参加高强度的体力劳动,却也只是艰苦,不是太痛苦。但到了纪录片后三分之二,谈到蔓延全国的大饥荒波及当地时,很多人就开始流泪或躲闪着镜头叙述了,因为那些孩子们当时几乎被抛弃在了无路可逃的山沟里,不仅不再有课上,甚至大批饿死或因偷盗食物被村民虐打折磨、互相折磨,也有些因乱吃食物充饥而毒死、病死的,其中一个幸存者说到最多时一天埋了十二个同伴…
虽然由于当事人不是知识分子,只能以朴素的语言简单描述,没有夹边沟的故事那么有文学性的情绪感染力,却也足够让人明白大堡当时的地狱情景了。
而且这些幸存者后来的人生也依然艰难,即使彼此间有联系、互相在情感上提供支撑,也仍然大多数一生贫困。而且由于缺乏社会资源,对讲出遭遇有很多顾虑。
在回看中国那些禁忌的历史时,有太多太多例子可以让人明白
为什么地狱有很多层了。大堡小劳教是一群比知识分子右派们更弱势得多的幸存者,甚至哪怕只是搞清楚当年到底有多少孩子被吞噬,都至今没办法做到,所以无论从哪个方面去看,大堡都竟然可以比夹边沟的地狱更低一层。
另外值得一说的是,这部纪录片的创作者也是一位女性,她是用了三年时间无数次的走访才做出了这部片子的。她的名字叫
谢贻卉

了解更多推荐读读
reddit上的这篇介绍
沙坪劳动教养管理所的维基词条

仔细想想不剃毛也是裸照。那就发一张吧(喂,你只是想晒猫

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今天哄娃睡觉黄嗅嗅(对得气的我直呼轩主名字了)这只笨蛋冲进来好几次捣乱, 娃一看到猫就亢奋地踹人。现在还在我吃夜宵时恶意大便。气死我了,恨不得把他毛剃光发裸照上网。(

来々軒 さんがブースト

有的网友可能要说难道你就没有想要某人死的时候?你就说吧上帝之鹰死了你会不会说死得好?
那我就要说首先分情况,他如果掉海里死了我可能会心想因果报应算了算了,但他如果在举报网友过程中猝死我肯定幸灾乐祸啊这还用说?
但无论哪种情况我都不会去他家属那里说死得好。
很多人觉得死者为大是在维护死人,但其实是在保护还活着的人。
我相信再十恶不赦的人,在世上都会留下为其流泪的人,这项道德其实是在最低限度地保障我们流泪的自由……
但现在因为,死变得越来越轻,很多人会觉得:我的感受,我的仇恨是最重要,可是,一个很轻的死已经无法平复我的感受,无法让我感到“大快人心”时,我就需要寻找额外的补偿……死者相关之人的痛苦会让这份死变重,直到与我的情绪等价。

这种趋势很可怕 :blobcatcry2:

嗯,kuso增税眼镜这是看到啥风向变化才搞首脑会谈了吗?这种做了左右两边都不讨好的事情居然进展这么快。

@Roku_Sixolog 对了来汇报melogold,有文旦的香味,但是比文旦甜一些,也不是很甜有点微酸。要是能再甜一点点就好了(也许是我买的那个个体差)
我记得你说过喜欢吃酸的柑橘,应该是很对你口味的吧。

@tealollipop 早年上网用电话线需要信号转换,那个硬件叫modem,爱称叫猫。因为上网速度很慢,一下子发很多图片的时候就会load很久,猫就会被压榨导致流量不够。所以发很多图的帖子就加上“多图杀猫”的tag提醒点开小心。

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