新しいものを表示

没有办法去到现场的朋友,我诚挚地邀请你和我一起向更多的人喊话,因为在每一场社会运动都应该争取更多人的理解和支持。我们可以在朋友圈或者微博喊话,可以和不理解的人直接对话,也可以在办公室里不压低声音地和同事讨论,甚至可以在菜市场买菜时、大排档吃饭时故意和摊主聊起这几天发生的事情。不要担心会被不理解,身为反对者我们更应该懂得那句话,这个社会不只有一种声音。我很难真正地责怪那些支持共产党的人,在这个国度里对我们的反对感到不理解是一件太过正常的事情,因为我们从小接受的教育就是党是伟大光辉而无所不能的,课本告诉我们热爱自己生活的土地就是爱国,而爱国就是爱党。我们现在知道了这些宣传是荒谬的,但也不应该高高在上地藐视那些还不知道的人。我希望我们能和他们尽可能真诚地对话,不要高高在上,不要自以为是,我们可以从具体的私人的感受出发,试着让更多人看清楚共产党的真面目。我当然知道也有冥顽不化的小粉红,但我们要争取的也从来都不是他们。少和他们吵嘴,多去争取能支持我们的群众。要有耐心,不要有恶意,借用刘晓波的话说,我们没有敌人。昨天夜里的风暴可能会散去,但我们要留下尽可能多的火种。

谢谢你关注到我们,作为世世代代草原的居民,今年夏天在夏季牧场,一边帮家里牧羊,一边读完她那本《遥远的阿勒泰》,文笔很美,但牧民的生活在疫情之下要远比她描述的艰辛.
就拿我们家来说,今年因为疫情的缘故,夏天的封控让秋天羊最膘的一段时间不能及时流通到市场,导致我们不能及时的转移牧场,最后只能以极低的价格出售给有官方背景(通行证)的贩子,今年夏天几乎是徒劳无获.

在关东的象友有没有一起参加30号新宿纪念活动的、我们一起

“小小的纸儿啊
四四方方
东汉蔡伦造纸张
南京用它包绸缎
北京用它来包文章
此纸落在我的手
张张都在祭新疆”

虽然技术的发展的确带给了极权更多监控打压民众的便利,但另一方面,技术也让民众的行动有了更多记录的可能,传播的渠道也更眼花缭乱了,所以真相也会更难被抹除。看看昨晚那么多手机从不同角度拍摄的同一场景同一时刻的视频,也可以证明极权不可能彻底控制住信息的传播。如今他们的确有很多监控手段在盯着我们,可我们也有更多目光在回瞪他们,我们同道的行动也会被更多得多的方式记录下来,让更多不在场的人也可以见证历史现场,历史已经更难被抹消和篡改了。
对比89年6月4日的情况,很多人也是一觉醒来其实不知道凌晨发生了什么,几乎完全被蒙在鼓里。甚至即使是在北京的人,也不清楚天安门广场的所谓“暴乱”到底到了什么程度,具体细节怎样。所以之后的那些年,才会有些好多人即使同情学生,仍然受中共的宣传影响,不敢确信坦克真的碾了人,学生们也真的有那么多因背后中枪而死。因为那时的人们除了电视,再没办法看到更多录像了。当时大部分信息的传播仍然是靠口口相传(我爸妈说,那些后来逃到我家附近试图继续抵抗的学生们仅有的证据,只是一件血衣…)关键信息的缺失和延迟,也是当年的真相被掩盖、抵抗会被瓦解的另一个重要原因。
但是这一次流出的那么大量的视频,意味着真相是无法再被掩盖住了的。可以想到实际拍摄下来的视频数量,会比我们目前已经看到的还多得多。这些记录不可能都被追踪和删除,尤其是存在手机内的那些。未来它们会一直流传在强权无法渗入的私下社交中。而看到这些现场的人,也不会再那么容易被粉饰出来的平静所欺骗。
——记录既是抵抗,我相信这是2022年11月26日到27日凌晨这一场全国运动的最特别之处。即使地理上我们彼此隔离,但是信息仍然会够突破封锁一次次完成传递,而且不仅是即时的,它还会突破时间的封锁,在未来帮更多人觉醒。过去的一夜已经撒下了无数变革的种子,野火烧不尽,春风吹又生。

转发给在日本的朋友们!
11月30日晚上七点新宿南口!
12月2日大阪日本桥站!
(第一张图是tele群扫码)

11月26日下午,南京传媒学院一名女学生举白纸站在台阶前,一直站到天黑,随后越来越多的学生加入,“我为我自己的家乡发声,我为火灾里失去亲人的家人的人发声,我为全国所有的遇难同胞们发声”,一齐打开手机电筒,在灯光中高喊“人民万岁,逝者安息”。

随后现场拉起警戒线不再让学生进入,有工作人员正在调试监控摄像头,执行校长曹国胜到场,对学生说:“只要大家现在离开,今天的事情等于没有发生,所有人都不会计较。”学校外面停了很多警车,但暂未进入校园。

【抗议现场发生的两段对话】
老师:你们很有意思,你们根本不理解国家的很多……
学生:你太理解了,你是贵州车上的27个人吗?
校长:总有一天,你们要为今天所做的一切付出代价。
学生:这个国家也会为今天的一切付出代价。

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上一次7.5,你说是恐怖主义,是搞独立,所以你连年高压政策,收人护照,教人说汉语不讲本民族语言,在其他所有地方都沉默掉来自西北的声音,让九成的人都不知道新疆过去发生了什么,只让我们知道,这一切都是新疆应得的。

所以此刻新疆人又站起来抗议了,我不知道你要用出多少手段,多少高压态势堵住这些窟窿,我只希望那些过去不知道新疆发生过什么的人,这一次能睁开眼睛看看,人是会被逼疯的,但如果他们遭受了这样的对待却还敢站起来反抗,那我们每一个人也不应该沉默着张开嘴巴等着被捅喉咙,等着有一天被敲开门消杀,等着有一天被转运去“方舱“。

能不能别再做“温良”的中国人了?你再问我这日子什么时候是个头,我特么也很难告诉你,“不站起来反抗的话,自然一直都是跪着的”这个道理,毕竟这句话就像是一个巴掌,先扇我自己,再扇你。

非常残酷的内容,会对每一个中国人造成巨大精神冲击,慎入 

前些年的时候我去Atlanta游玩,和当地一个朋友一起约了去看一起尸体标本展出:Bodies The Exhibition bodiesatlanta.com/
我想去看是因为我对生物学和医学一直很感兴趣,希望自己也能有参与尸体解剖的机会,既然没有专业机会那就很希望能去看看这种专业的展览。我特别期待去看这次展。
但是到了地方,朋友却迟到加堵车了,一小时左右都到不了,只好我先进去。我进去看展的时候大约下午两三点,绝大部分展区就只有我一个人,非常安静地看完了整个展览。标本非常丰富,大约有一百多具成年人身体,男人女人都有。更令人惊叹的是,展览专门有一个胎儿展区,展出了从怀孕第一周开始的每两周的胎儿样本。这是我最开始产生的一丝疑惑:既然都是真实人体样本,他们是从哪里获得的这么多不同发展时期的胎儿的呢?这真的是像我来之前假设的那样,合法地从自愿捐献者那里合法获取来的尸体吗?

作为医学生物学爱好者,我独自一人在阴暗、寂静的尸体展馆里游荡了两个小时并不觉得有任何恐慌之感,但是我没想到,将烙印我一生的恐怖体验发生在看完展走出去之后。我看完了,去前台兑换朋友的那张票,一个黑人小哥很热情地问我觉得展览怎么样。我说都挺好的,很具有科学性,然后开了个玩笑说,那里面有一具男性尸体标本长得有些“面熟”,好像在哪见过。小哥的微笑顿了一顿,突然问我"Where are you from?" 我说🇨🇳。他神情复杂地告诉我,本展览所有的尸体标本都是从🇨🇳获取的,据说可能是某次矿难/自然灾害死亡人士的尸体。

巨大的恐惧感攫住了我。我不记得那天是怎么从展览处回家的了,也不记得后面与朋友如何见面。我对人印象极深,虽然不擅长记名字,但对于人脸、对于见过一面的人可以说是过目不忘。那具标本的面孔,极有可能是我在国内坐火车往返京沪两地时见到的(因为独自办理留学相关事务,我有两年频繁搭乘火车)一个中年男人。为了省钱我基本坐的都是硬座,身边同行的乘客往往是往来华北地区的打工人、农民。我几乎可以肯定也就是四五年之前我见过他,活着的他。而那一天,我成了悠悠哉买票、看展的游客,他却成了供西方世界的人们赏玩的一具标本。这个展览在🇺🇸有四五个同时进行的展览地点,除了Atlanta外还有Las Vegas和纽约。几百具、上千具尸体,全部,都是🇨🇳中国人。

然而这并不是可怕的真相。这件事对我影响很深,目睹曾有一面之缘的同胞被做成尸体标本(生长在🇨🇳的一切经验与本能告诉我他们“自愿捐献”自己遗体的概率几乎为0)具有很强的精神创伤。出于自我保护的心理本能,这件事被我遗忘了许多年。直到刚才看到了新一期Stephen Colbert的夜间脱口秀节目A Late Show,调侃中国政府并不擅长礼貌征询他人意见,放出了一张来自该展览的尸体标本图片。我进行了简单的research后,发现了更令人毛骨悚然的结果:

这些尸体,并不是来自什么大型自然灾害(想也知道不是,矿难地震之中如何能保留下这么多中青年男女非常完整的尸体??),而是很可能来自中共的监狱、劳改系统之中,来自政治犯。

npr.org/templates/story/story.

“Roy Glover, spokesman for BODIES... The Exhibition, says its cadavers -- all from China -- did not come from willing donors.

"They're unclaimed," Glover says. "We don't hide from it, we address it right up front."

”For that reason, many venues will not display BODIES... The Exhibition. Groups such as the Laogai Research Foundation, which documents human rights abuse in China, have charged that the category of unclaimed bodies in China includes executed political prisoners.

”When BODIES... The Exhibition opened first in Tampa, Fla., last summer, the state anatomical board requested documentation proving the corpses were ethically obtained. Dr. Lynn Romrell, who chairs the board, says it got only a letter from the show's Chinese plastinator asserting that they were.

"He stated that none of the material came from criminal institutions or homes from the mentally insane. But just his word on that, no documents," Romrell says.

“Romrell wanted to close the exhibition down, but says the state anatomical board lacked the authority.”

该展览Bodies The Exhibition的尸体涞源直接来自🇨🇳提供方,而负责进行全部尸体的生物塑化防腐处理的人士只提供了一份声明,口头保证一切尸体来源于合法捐赠,却从未出示任何支持该声明的事实证据。负责调查此事的Dr.Romrell试图关闭该展览,却并没有如此权力。

现在,这个展览依然在New York City等大城市公然举办。我们的同胞兄弟姐妹们,在被中共攫去、害死后,依然要被当作可牟利的工具,尸体作为猎奇的玩意儿供西方人赏玩。

看到这里,你应该清楚今日的你我,如有一分不够幸运,也很有可能成为那些尸体标本里的一具。It could have been any one of us, any one of our loved ones.

然而热爱这种展览、想获取科普知识的游客特别多,这一类展览给博物馆等主办场所带来了巨大的利益。因此,由资本主义主导的民主国家并不会为了人权问题而放弃利益,从私人机构公然收购这些疑似劳改犯、政治犯、死刑犯的尸体到公然办展,每一个环节都并没有任何实际的阻碍。我去看展的那天下午,在我快要看完之时,已经来了好几户人家,都是体体面面的中产样貌的白人父母携带着自家小孩子,忙着指着我们同胞们的身体为自家孩子做科普。这是最残酷、最直接的对比,生在西方世界的西方人,从出生开始就绝不可能有沦为展览上无名尸体标本的命运,他们只有看展览的份,而我们必须夹着尾巴24/7小心提防才不会变成一具无名尸。这就是血淋淋的,一个🇨🇳人的命运。

另:这种事情并不是只有🇨🇳做过,前苏联与现今的俄罗斯就曾大批将*来路不明的
尸体*(细品这个概念)贩卖给想借科学之名牟利的西方机构与个人。一些道德感稍微强一点的懂得在丑闻被揭露后停止购买(只是迫于舆论压力罢了,资本家从不在乎这些的,他们在摸清购买渠道之前就一清二楚他们在做什么),大部分则毫不在乎。我重复一遍,这些展在今天都还在办。

普通🇨🇳人的苦难,被夺走的身体与人生,终于只是供西方人观赏、学习的标本与玩物。

动物过冬需要“家”,人类居住区的地面硬化堵住了昆虫与小动物们的冬眠之路。落叶不要清得太干净,尽管不符合市政清洁的标准,尽可能灌木丛里留一些落叶,花坛里留一些落叶,枯草丛不要剪掉,住公寓的也可以在阳台上、墙角处搭建昆虫旅馆。熊蜂喜欢住在有孔洞的枯木棍里,瓢虫喜欢干草棒,甲虫喜欢住在松果里,蝴蝶与蛾子喜欢钻门缝。不要留太大的孔给昆虫,小一点,密一点,更温暖更惬意。冬天屋内墙边也时会发现攒成一团的瓢虫一家,如果不害怕,不妨收留它们。

为昆虫保留甚或提供过冬之处并非只是善意爱心这种“没用”的情怀,没有虫媒,就没有水果和绝大多数的蔬菜。杀虫剂、人类因利己审美培育的对昆虫毫无用处的重瓣花、却清掉无数虫媒食物来源的“野花”,农业单一作物的规模种植、城市的扩张路面的硬化,许多对农业至关重要的虫媒已经濒临灭绝。

冬日将至,请手下留情。
(贴一些昆虫“旅馆”的范例)。

这篇嘟文可能会引起不适请谨慎点开 

今天在上班路上看到了一只被车轮碾碎的小狗,来往车辆普通的从它身上驶过,它的肠子被扯出来,就躺在那
报警之后因为还要上班也只能离开,之后上网看了一下报警的流程发现警察也很大可能不会给我任何反馈,这件事的后续我可能能确认的只有下班后看看它的尸体还在不在那里。
又是为身为人类感到呕吐的一天,查完日本的法律这种感受更加强烈了不少
非故意碾压动物并不会受到任何处罚,如果这只动物碰巧有主人,也算是此主人的财产损失,赔偿主人金钱即可,更何况没有主人的野狗或者野生动物,那就是白死,但是日本交通法规规定撞到动物需要通报警察和道路清理,为了避免因尸体引发其他事故,肇事者是有责任报告的。但是肇事逃逸后也不会像撞到人那样大动干戈的去找肇事者,找到后的处罚想必也不重。就在如此轻微的惩罚的规则下,撞死一只狗几乎不需要负担任何责任,然而那个肇事的人就连不让它暴尸街头都做不到。
打个电话给警察是如此困难的事吗?
可能真实的逻辑是在如此轻微的惩罚下,肇事是普遍选择,又没有任何后果,何必呢?
傲慢生物构建的城市,弱者只能苟延残喘,哪怕它之所以出现在道路上的原因是被遗弃

隔离群里的律师,带着大家依法维权,让我们提前一天解封。

上周隔离结束后约车,因为没有和司机师傅提前说,当时他在拉另外一个客户A,都已经上高速了,但是对方立刻就同意让他回来拉我,A从他的目的地下车后还祝我一路顺风。

晚上十点还在送外卖的人,打电话说漏了我一个包裹,是我之前买的牙膏,她担心我今晚就要用,但是我家门已经锁了,她就又赶回来给我偷偷从大门缝隙塞进来。

下午做核酸排队的人,排了半小时,焦躁的不行,突然前面来了两个饭店的阿姨,她们因为工作耽误了测核酸,请求大家让她们插队,大家全部都同意了。

还有那个医院的警卫,让忘记带手机没法检查绿码的人,偷偷顺着人群混进去,看病要紧。中午领导来巡视,他才装模作样大声喊都快拿出绿码balabala…

前台的护士,医院系统不允许连续挂号,但听说特殊情况后会主动帮人卡着时间差挂多个号。有时候机器不行她会手写单子让病人直接去找大夫看病。

一路上遇到了多少委屈,就同样遇到多少的好心人。但这只会让我更难过,这里的政府配不上这些人,也从来没有配过。

#2022回国隔离日记

象上已经有很多关于移民的经验分享了,我也说说这几年对身边朋友的观察:最有行动力的往往都是有支持系统的人,支持系统包括对象、家人、朋友和网友。

要完成移民的法律步骤,搬到一个陌生的地方生活,这个过程中肯定不乏寂寞和痛苦,但是如果有个人和你一起移民,你们可以互相鼓励和帮助彼此。

有个纽约的朋友打算申请加拿大移民,她积极询问所有新认识的人有没有打算去加拿大的,现在她已经征集了一伙人,都开始为移民做准备了。

千万不要觉得不能留在美国就只能回中国,重要的是有信念,拿到了加拿大或者欧洲的身份以后想回美国都没问题。如果担心去了别的国家没有朋友没有亲人,那就拉你同样为身份焦虑的朋友一起移民。

不太认同体谅基层工作人员的倡议。

官员隐身,让基层的吏和志愿者出来执行恶政,同时宣传他们多么不容易,牺牲多大,多么有奉献精神来要挟民众理解、配合,本来就是一种狡猾的诡计。

半年多来我们楼的“楼长”负责统计每家每户的核酸和抗原。

老两口不会手机支付,封城的时候我会主动问他们缺什么,分给他们团到的蔬菜水果。

但是她“热心”来催做核酸的时候我要么敷衍要么黑着脸直接关门。

居委打电话也不接,管你统计黄码多么麻烦,一天要打三百还是五百个电话,有没有被人骂。

每对他们说一句”谢谢“,就多强化了一点他们是在委屈自己”为人民服务“的幻想;每对他们说一句”辛苦了“,就让他们多生出一份自我感动。

错的事情,安排谁来执行,演什么苦情记都没用。

不理解,不配合,不体谅,更不感恩。

不搞他妈的变态清零,这些人就根本不用付出时间精力干这些无意义的倒霉催的破事。

最近看到一个句子(记不得出处了),大意是女权主义在政坛上胜利的标志不是优秀的女性得以占据高位,而是平庸女性占据了跟平庸男性一样多的高位。我觉得也可以推而广之到女权主义的派别和理论。很多人觉得女权主义内部有太多不同派别、彼此冲突的理论,但从来不觉得历史上由男性把持的哲学有数不清的理论和各种长年吵架的派系有什么不妥。在这个意义上,允许女权主义有像哲学一样多的派系并且觉得吵架很正常或许是胜利的其中一个开始。

After Workers Flee China's Largest iPhone Factory, Activists Demand Accountability from Apple
工人逃离中国最大的 iPhone 工厂后,维权人士要求苹果承担责任

Since late October, footage depicting brutal treatment at one of Foxconn’s largest factories has surfaced online and even been picked up by official media outlets in China. Online videos have shown wo……
自 10 月下旬以来,描绘富士康最大工厂之一的残酷待遇的镜头在网上浮出水面,甚至被中国官方媒体转载。在线视频显示了我……(中文为自动翻译,来自Labor22/11/10)

阅读原文:labornotes.org/blogs/2022/11/a
备份1:archive.ph/wip/n1e1A
备份2:web.archive.org/web/2022111019

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