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故ツイッターで

「クルド人問題」など存在しない。すべて「日本人レイシスト問題」である、

ってつぶやいたらすごかったよ。問題の根源が入れ食いでワロタ。

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構造のせいだ、というほど高度に抽象化しなくても誰のせいかを考えたら詰め合わさってるおじさんたちのせいだというのは自明に思えますけどね、弱者男性を弱者男性にしたもの。

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社会的構造のなかである特定の属性ばかりが優遇されている状態に対して苦々しい感情を吐露することを「差別」とされてしまったら、この世の不均等な状況は永遠に変化しないじゃん、なんなんだよ、と思う

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なぜこれでいいと思ったのか本当に本気でわからないよね

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このキャッチコピーで女性が一人も写真内にいない。あらためて、すごい絵面だなあ。

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「女性の活躍を推進させる名目のゴッリゴリのマッシブ集団」だったら、これですね。ひっそり今年3月いっぱいで終わっていたとは

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This is a slick little pocket terminal with an e-ink display and a nicely organized case. The keyboard looks like it might be a pain to use though any other approach is tough in that profile.
hackaday.io/project/197467-cl-

どんな濃さであれ、豊かな多様性を内包できる概念は強い

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家族や村落に備わっている実質の濃さに比べたら、国なんてカスミほどの濃さもないのは確か。そして家族や村落の概念が絶対の普遍性を持つかといったらそんなことはない

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旗を旗たらしめるのも、国を国たらしめるのも概念でしかない。本質的にイワシの頭を拝む以上のことではないよ

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まーたこんな事がでてきたぞ!

パーティー券、収容1000人なのに7601人分 自民党県連2022年 7倍の過大販売 #47NEWS 47news.jp/11365470.html

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子が「秩父事件、まんが日本の歴史のこっちとこっちで描かれ方が全然違う」と言い出した。1983年出版の小学館のものは秩父事件を自由民権運動の重要な事件として背景を含め10ページ以上を使っているが、2015年角川版だと「自由民権運動は(秩父事件を機に)過激派扱いされて衰えていく」として2ページで終わる。
小学館版は農民の困窮に焦点を当て「生活の苦しさから起きた事件」という受けとめになるが、角川版は「揉めてばかりだ」「やりすぎだ」という町の人間の冷ややかな目線が正しいものとして印象に残る作り。

これは怖いな…

この時期に空調がふたつ一度に壊れるってどーゆーつもりなの!?

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平和は黙ってたら逃げる。戦争は黙ってても来る。

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アメリカの戦争のおこぼれで
日本に特需が起きたじゃん?

戦後復興は 朝鮮特需
高度経済成長は ベトナム戦争特需
バブル経済は 湾岸戦争特需。

戦後日本が
自力で景気良かった事なんて
一度も無いのに

「日本人の勤勉さで
 奇跡の復興を遂げた」

ってプロパガンダ
いつまで続けるんだろ?


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俺の祖父は傷を負って生還して、だからヤスクニになんかいないしエーレーと呼ばれたこともないが、立派に家族を守って養って大いに戦後ワークニの繁栄を担ったさ

そのミクロな命運それ自体を分けたのは単なる偶然かもしれないが、生きて帰って未来を担えたはずの人を何十万単位であたら死なせ減らした元凶は、間違いなくオカミだ

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家族を守るために尊い命を捨てに行った人らを侮辱するな? そんなミクロな物語に還元するな。それが寝言だ

他国への加害だけじゃなく、自国民を飢えや空襲で何百万も死なせたのだって時のワークニ政府だからな

空襲から逃げるな留まって死ねと縛り続けてたのはオカミだ。敵国じゃない

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戦争で飼っていた犬や猫が殺されました、動物園のゾウや猛獣も殺されました、ああかわいそうかわいそう。

みたいなのは共感するけれど戦争で日本帝国軍が殺した2千万とも言われる他国の市民には1㎜も共感しないのが普通の日本人だよな。

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