さるとら @sarutora@fedibird.com

欧米への対抗意識と自分以外のアジアへの見下し。「トムヤムクンより」と言わせてるのがいかにもだな。1993年の米不足のときタイから輸入された米を「タイ米まずい」などとみんな言ってて失礼すぎだろうと思ってた。20年くらい前かな、私と同年代の知人男性が、タイ料理かベトナム料理の店に連れて行かれた感想で「臭くて食べられたもんじゃなかった」とか言ってて、こいつ何言ってんだ、とめちゃくちゃ腹が立った記憶がある。
ていうかそもそも、タイの人はスープを音を立てて食べない。私もタイに行ったことはないからネット知識だけど

https://note.com/6verticallines/n/n78c97410baea
https://thai-pedia.com/manner-thaifood/

「またスープも「ズズズッ」とすするのは行儀が悪いとされています。スプーンやレンゲを使って音を立てずに飲みます。
僕もタイの麺料理クイッティアオが大好きなんですけど、クイッティアオ屋さんで「ズルズルー、ズズズッ！」って音を立てて食べてる人は１００％の確率で日本人ですね。」
QT: https://songbird.cloud/@annan/113340751833697707 [参照]

あざといと思うのがこれね（『学生島耕作』）。大学に行きたくても行けなかったという機動隊員の口を借りて「親に金を送ってもらってパチンコ麻雀をして遊び半分にデモをする」学生を非難する。と書く自分は親に金を送ってもらってパチンコ麻雀だけやって、デモすら行かなかったわけで。仮にデモが遊び半分だったとしても、あなたは遊びしかしてないじゃないの。

弘兼憲史といえばこういうのもあった。2013年の『学生島耕作』では島は学生時代ノンポリだったということになっているが、30年前の『課長』では同じ人物が「反代々木系の学生運動にもちょっと参加していた」となっていたと。弘兼は「記憶違い」で誤魔化そうとしているが、単なる路線変更でしょう。30年前は「武勇伝」となり得たから箔つけに利用したが、今は社会運動は徹底的に嘲笑するのがデフォ。それに乗っただけ。
2016年のこの記事ではSEALDsについて「60年代の学生運動を知っている身からすると、もう少し気迫のある行動をしないと、政治を動かすことはできないんじゃないかと思うんですね」とか（いやお前ノンポリだったんだろうが）、「もう少し気迫をもって、しかしながら過激にならないような活動を」などと言っている。たぶん2024年の今だったら、より右方修正したことを言っていただろう。
https://gendai.media/articles/-/48883

ゾンビに油揚げをさらわれる

と思っていたらこんな1971年生の漫画家が。これが特に極端なやつ、というわけでもなさそうなところが……。

https://x.com/michihikofujiei/status/1845079799003566416

https://x.com/konaske/status/1846766968902504605

しかし当然のようにこういうシーンはある。昔だったら「セクハラだ」だったのが今は「ポリコレだ」のパターンもある、という感じ。「今はこんなこと言ったら怒られちゃう（笑）」みたいな感覚が共有されてて漫画家もそれを一種の風刺のつもりの定番の笑いとして使う。反差別は、江原由美子の言う「からかい」の対象になっている。意識されるようになっているだけ進歩、みたいに言う人もいそうだけど、いい加減「反差別を嗤う感覚の方を逆に嗤う」くらいのものは出せんのかね…。

『ダンダダン』のアニメが面白く、原作マンガが無料なのでつい読み進めてしまった。妖怪になる悲しい理由がある、というのは『鬼滅の刃』の影響か。て鬼滅についてはアニメ一期をみただけの知識しかないが。