やんごとなきおにぎりママ @o88tirori@fedibird.com

🕊と🚘 #燦然

夏の肖像
※センシティブな表現
#擬人化_燦然

短編集第1弾・第2弾の紙の本受注は12/31までです。以降の再公開予定は現状ございませんので、あしからずご了承くださいませ
これはいつぞや、イベントには特に参加しないけどおしながきが作りたくて作ったおしながき
QT: https://fedibird.com/@o88tirori/111397424827888935 [参照]

もちろんささやける　ささやけるけどあんまりささやかないし、あの顔でささやかれたらしんでしまう………………私が………………………（お前が）

90くんは普通に喋ってるだけでやかましいし動いてもやかましいし、テンションが上がると鼓膜が揺れるほどやかましい

黙って微笑んでじっとしてたらうちで一番うつくしいひと（ほぼもたない）

あらゆる創作において、声の想像という創作行動が最も遠いんですよね

ぴろちまの「声だけおだやか」なのは、我が強くゴリ押す“ヤバさ”はあるため、手の力の入れようや笑わない目などで圧をかけてきがち
しかし声はずっと穏やかである
テンション上がっても落ち着いて聞こえそうなので、すこしハスキーめなのかもしれない（想像）

このネタを描こうと思って元気がシュン……したので文字供養
声がデカイ順（おもに四市）

90（素がでかい/腹から出ている）
ぷくやま（ハキハキしゃべる）
東ぴろちま（ローのときは一番小さい↔ハイのときは元気にしゃべる）
201（おだやかにハッキリしゃべる）
ぴろちま（声だけおだやか）
ののみち（小さめ/平坦）

#燦然

はわわ こっちも新作きとる
https://youtu.be/4y9ZcLCaQL0?si=DO-ocepY2B-QtrKt

これはね、爪切りこわがるのはちょっと気の毒だけど体重測定でボウルに入るモルがもう毛玉の生き物で最高の動画です
https://youtu.be/nuQMv9JXYmg?si=ZOm1NCocs4A8xInZ

https://youtu.be/oookweY6ch0?si=ft7DFdS9S5IxnQu_

「文学」だしなぁと思わず、（擬人化する人とか/私はそこから興味を得た）そもそもキャラクター造形に対して文学的興味があったら参加して損なさそう……と個人的に思いました！！たのしみでちゅね！！！

私はこれからzoomをインストールして使い方を覚えようかなって感じです！！！！！！！！（）
でも、とりあえず2日は休みとって拝聴するよ！ ほんとは明治期の言語学とか感情の政治学とか、宮沢賢治とか全日参加したかったよ
zoom……頼むぞ……！！使い方が、本当にわからない──……！！

くるっぷは今日の11時〜明日の11地までまる1日メンテナンスで見られません
お気をつけ

書いていて思ったけど、そう思ってるだけで線引きしてるものは無意識にしてるんだろうなと思いますね
それはもう、無意識から発せられる思想のはみ出しだよな
この無意識をなるべく削いでいきたい

私は物語の中で物語の中以上のことを判断しない。判別しない。線を引かない。
しかし、明確な線引きでもある。もうすこし干渉した方が、作品的にはすぐれたものになると思う（近現代における“責任”については揉める種ばかりだが）。

自身の土地擬人化×歴史創作というものは、共感と断絶のあわいにある作品だと思っている。
そもそも、私の中で“土地擬人化”（或いはフネ）が人間のかたちをしているだけで、共感と断絶のあわいにいる存在だ。人間の道筋を歩くが、自分では作らない。人間の道理からは少し外れた──側道を歩いているようなものだと思って描いている。
だから余計に共感は剥げていく。むしろ、キャラクターに共感させていく趣もあるだろうと思う。
これからも、読みにくい言葉にしにくい賞毎年金賞受賞くらいの勢いでやっていきたい。
うそ。ちょっとはわかりやすいように頑張りたい。
（「臆病者の作品づくり」より）

臆病者の作品づくり（ノウハウじゃないよ、ぼやきだよ）
https://crepu.net/post/4266306
#エッセイ かな？

これはおつかれ四市 #燦然