ましろ🏳️‍🌈 @myDkuri@fedibird.com

#726追悼
#相模原事件を忘れない
#私は優生思想を許しません
#ヘイトクライムに反対します
#PrayForSagamihara

優生思想に基づいて虐殺が行われるヘイトクライムがあった日に、優生思想と資本主義の祭典であるパリ五輪の開会式が行われるの？

えぐいな……

#726追悼
#相模原事件を忘れない
#障害者差別に反対します
#私は優生思想を許しません

ふだん政治家が漢字読めないとか言ってバカにしてる者たちが、この日だけは優生思想に反対するって言ってても、心の底からは信じられませんね。

7月27日（土）11:00-
足尾朝鮮人強制連行犠牲者追悼式が
栃木県日光市足尾町小房子岳(山中)足尾銅山の小滝専念寺説教所跡地にある
木製の仮墓標の前で行われるそうです。
https://chosonsinbo.com/jp/2024/04/12-154/

“旧厚生省の報告書を分析した民間研究によると、足尾銅山では1940～45年、朝鮮人2416人が徴用され31人が命を落とした。木柱の慰霊碑は戦後50年に合わせて建てられ、朽ちるたびに新しくしてきた。恒久的な石の慰霊碑に替える計画があるが、立地の問題から実現していない”
https://digital.asahi.com/sp/articles/ASRB17HLJR9XUUHB00D.html

眠れないのでHIVやSTDについてネットで調べ直していたのだけど、未だにペニス形状を「男性」、ヴァギナ形状を「女性」と表記しているところが多くて、トランスやノンバイナリーなどが情報にアクセスしづらいと思った。

今年のプラカードです。
今年もこれからも抗っていきます。

#私は優生思想を許しません
#PrayForSagamihara
#726追悼

ネットプリント
番号:CMNLK5E5D3
ローソン/ファミリーマート/ミニストップ/ポプラ　8/3 6時頃まで

#726追悼
#優生思想を許さない
#PrayForSagamihara

現にセックスワーカーが存在している以上、どうやって労働者としての安全や権利を保障していくか以外、考えるべきことはないだろう。

てかSWERFって「セックスワーカーは男に好き勝手される仕事だ」とか「あんなものは仕事じゃない」とか言ってセックスワーカーの専門性や労働者性を軽視して踏み躙るじゃん？

それって、クソ客のやってることと一緒じゃん？

本当は土公神さんが家の中をグルグル回る話とか、土用はでかい用事や地鎮祭を避けるとかの話もしたかったけれど、頭がいたいのでまた今度。
あと夏の丑の日の水のもの(黒っぽい、しょっぱい)ばかりが有名ですが、冬の土用の未の日は土のもの(黄色い、甘い)食べるとか秋の土用の辰の日は…とか諸々諸々ありまして、どうせやるなら春夏秋冬全部試してみては？という気もする…

皆さまもどうぞお身体ご自愛ください。

土用の丑の日の話

暦は専門外なので話半分にお聞き頂きたいのですが、そもそも土用というのは季節の変わり目期間を言います。
今年の夏の土用なら、8/7の立秋から半月くらい前、7/19～8/6(あたり)が土用となります。(諸説あります)

火生土という考えがありまして、夏の土用は他の季節の土用より更に土行が強く心身にダメージを受けやすい、
なので土を強める火を抑制するため、意識して水行のものを取りましょう、的な考えがありまして、多分このへんが話の大元かなと思います。

今より医療や衛生状態がよくない昔はもとより、現在でも季節の変わり目はやはり体調を崩しやすいので、どうしても偏りがちな食事内容をこのタイミングで見直そう、普段と違う栄養を取ろう、取るならこのへんがいいよ…という知恵やアナウンスは、まあ現代でも必要ではないかな…と思います。

そして時代や地域によって奨励される食品は勿論変わりますので、現代ならば絶滅危惧種の鰻は勿論、環境負荷を上げる動物性食品などを避けていくことは、暦や習俗の否定とは別にきちんと行われるべきことと思います。

習俗的には「う」が付けば何でもよいという説がメジャーですし、五行に戻るなら、薬膳の本などで水行のもの探すのがよいかと。
私は胡瓜でも食べます。うも付くし。水だし。安いし。

能力主義的になっちゃうの、良くない。

貧困層や障害者相手に自己責任論や通俗道徳で説教しちゃうような者に対して「弱者への想像力が足りない」とかって批判しちゃいがちなんだけど、「こいつ相手なら想像力を働かせなくてもいいだろう」「雑な扱いをしてもいいだろう」って思わせてしまいがちなのがマイノリティ属性ってことなんだと思う。

個々の“想像力” とかの能力の問題ではなく、そういう態度を取らせてしまう構造の問題では……？

→清水晶子さんによる2007年の日本女性学会シンポジウム「バックラッシュをクィアする」とその後の内部研究会についての報告ブログ記事

マッチポンプ、あるいは、対立の禁止が対立を作り出す
http://crystalqueer.net/%e3%83%9e%e3%83%83%e3%83%81%e3%83%9d%e3%83%b3%e3%83%97%e3%80%81%e3%81%82%e3%82%8b%e3%81%84%e3%81%af%e3%80%81%e5%af%be%e7%ab%8b%e3%81%ae%e7%a6%81%e6%ad%a2%e3%81%8c%e5%af%be%e7%ab%8b%e3%82%92%e4%bd%9c

これと2016年の飯野由里子さん報告を合わせて読むと、よくわかるのでは。

わたし自身は2007年も2016年も女性学会などのアカデミックなフェミニズムに縁がなく(いまもですけど)、リアルタイムでも中でどんな議論があったかにそこまで関心を持ってこなかったのだけれど、2017年以降の忘れられっぷりを見ていると、こういう記録は大事だと思ってる。