ましろ🏳️‍🌈 @myDkuri@fedibird.com

陰気なクィアパーティに参加してプラカを作成したあと、渋谷駅前での抗議に参加してきた。移動のためにプラカを掲げてTRP会場内を歩くのは不安だったけど、意外と良い反応をしてくださるかたが結構いて、心強かった。

【画像説明】

2枚のプラカードの写真です。
書いてある文言は下記のとおりです。

一枚目
「STOP
やめろ!とめろ!
GENOCIDE
ジェノサイド」

二枚目
「ピンクウォッシュにプライドはない!!
NO PRIDE IN PINK WASHING」

差別したりネトウヨ仕草したりしている奴は低脳で馬鹿で愚鈍である(自分はそうじゃないから差別もネトウヨ仕草もしない)、というような意識があるからこそわざわざ愚弄なり嘲笑なりの要素を入れ込んでしまうわけですよね。差別も加害も有害なナショナリズム的行為も、すべて誰もがしでかす可能性のあるもので、我々はみな等しくその可能性にひらかれてしまっている。

そもそも、批判は「行為そのもの」のみを対象にすれば成り立つものなので、わざわざ行為主の属性なり特徴なりに嘲りの意図をもって言及する必要はないでしょう。それらに触れる必要があるのなら、差別や愚弄にならないように慎重にすべき。「アホなことやってる奴を馬鹿にして気持ちよくなりたい」という無自覚な快楽追求欲に飲み込まれてはならない。

虹色があふれる中、黒い服で伝えたパレスチナへの連帯。それぞれの思い【東京レインボープライド2024】
https://www.huffingtonpost.jp/entry/story_jp_66220a27e4b01006be164a24?s=09

「宗教」を「奇矯な者たちの特殊な何か」だと思っている方々の頭の中の『信仰を持つ者』、「騙され搾取されているが洗脳(洗脳とは？)によりそれに気付けなくなった教祖(教祖とは？？)の哀れなコマたち」と、「哀れな弱者を洗脳し奴隷にしている教祖という名の詐欺師」の二種類で構成されていることがよくあるので、本当にどこから話をしたもんだかな〜〜という気になる

(そしてその認識にご自分では気付いていないということもよくある…
目の前にいる長年あんたのお友達してたはずの私は一体そのどっちに見えているんです？と訊いてやっと「アレ？」と思ってもらえたりもする)
(その時点でこっちは「友達やめようかな」という気にまあまあなるが、そこで表立って付き合いをやめると「宗教のせいで人付き合いができなくなった者の実例」扱いされる危険性が割とあるのでそれも業腹である)

「ふつうの者は宗教なんかに関わりなどないはず」という差別的な思い込みがまずあり、
しかし実際には(普通だろうが普通でなかろうが普通かどうかに意味があろうがなかろうが)私も貴方も誰もが各々の関わり方で宗教や信仰と共に暮らしているため、
自分の中で「ふつうでない」と線引きしたものをとりあえず宗教にブチ込んで遠ざけておける、という宗教ゴミ箱システムが出来上がっていることが、(少なくとも本邦の)宗教差別の原因のひとつなんだよな、と思います。

弾圧すればするほど大きくなるのが学生運動なのに、60年代や70年代の学生運動から何も学んでないという声が。支配からの解放を求めて建国した歴史も忘れたのかな。非暴力の市民的不服従運動を支持します。⇒ 米大学で108人逮捕、ガザの抗議活動激しさ増す　他大学に影響も https://www.asahi.com/articles/ASS4N0FY8S4NUHBI006M.html

米ニューヨーク国連本部で開催していた「第23回　先住民族問題に関する常設フォーラムで読み上げられた県系人のアレクシス大城さんの声明文より。

「日米両政府は琉球沖縄での二重の植民地主義を直ちに終わらせるべきだ。」

朝日新聞の記事、"「地方は後進国」インフラ撤退戦に挑む市職員が出した答えはDIY"について

記事中で、"多くの市町村では、一人の職員が様々な業務を兼務する。"（引用）という現実に対して、「市町村とは、そもそもそういうものです。そこが知られていないとすれば、逆に衝撃です」（引用）とこのインタビューに応えている市職員の方の発言が紹介されている。

この方達がこうした選択をせざるを得なくなった背景に、私たち市民の市町村の事業・インフラへの無関心が必ずある事を強く感じる。
特に都市部やそのベッドタウンに住む者の無関心の影響が大きい。そういう者たち（私を含め）には、この問題に対する当事者意識がほとんどない。
「地方で起きている」とは言っても、これは日本各地、国の統治方針の元で起きていてる事だから、私たちが無関係なわけがない。

有料記事がプレゼントされました！　4月21日 17:18まで全文お読みいただけます。
「地方は後進国」インフラ撤退戦に挑む市職員が出した答えはDIY：朝日新聞デジタル
https://digital.asahi.com/articles/ASS4D4J5RS4DUTFL00LM.html?ptoken=01HVX9AYPDNN9AP34ADKMV5S0B

「民主主義国家でございます」という体裁をアピールするために先住民族の権利宣言採択しないわけにはいかないから（入植型植民地主義政策が十分に果たされ今更独立やら自治やらあり得ないし面倒くさい主張してきたら圧殺すればいい）アイヌ民族を先住民族として認めてあげるけど、決して"先住民族の権利主体""植民地主義の被害者"としてではなく、あくまで"物珍しい伝統文化の後継者"程度としてしか認めない、という現代的レイシズム的な現代的植民地主義政策を行い続けているのが今の日本国。

まずとにかく、アイヌ民族と琉球民族は先住民族の権利主体でありその先住権を保障しない、否定するというのは植民地主義政策である、ということを明らかにし共有していかないといけない。

デモ終了しました。沿道の人にしっかりアピールできたと思います。ご参加くださったみなさま、マストドンで連帯してくださったみなさま、ありがとうございました。
入管法渋谷デモは出来る限りのことをやっていきます。次は議員会館での入管法改悪反対アクション作品展です（4/30-5/2）
今後ともよろしくお願いいたします。
（入管法渋谷デモ マストドン担当）
#入管法渋谷デモ0420
#改悪入管法の施行に反対します
#永住許可の取消しに反対します
#入管法施行阻止に国会よ動け
#入管法改悪反対アクション

コロナは全く終わってないし他の感染症も流行っているのでユニバーサルマスクしてほしい。そして誰でも希望すればPCR検査が受けられどの年代の人も既往症ある無しに関わらず抗ウイルス薬がもらえるようになってほしい。検査も薬も全て自費、意味がわからない。
#PCR検査と治療薬の公費負担を求めます

昨年のコナン映画『名探偵コナン 黒鉄の魚影』が地上波放送されて好評なの、暗澹とした気持ちになる。
本作には、ピンガという悪人(黒の組織という反社会組織に属する犯罪者)が、女装してグレースという女性になりすまし、ターゲットの女性に近づき機密情報を得て、テロリズムを企てるという筋書きがある。
今なおステレオタイプど真ん中のqueer-coded villain(クィア性を付与された悪役)を登場させ、しかも「女装した男が社会に危害を加える」という手垢の付いた話を大々的に発信するのは、害悪でしかないと私は思っている。
さらに、本作はキーアイテムとして「老若認証システム」という、特定人物の過去と未来の姿を感知する人物認証システムが登場する。特定した人物の骨格から、その人物の年齢が変わってもその人物を特定できるというもので、実質的には骨格認証システムである。作中では世界各国の警察機関がこのシステムを共同開発されている。
このシステムは悪人にとって非常に都合が悪い。もちろんピンガもその一人で、ピンガはこのシステムの破壊を目論んでいる。「女装した男」は骨格認証システムに太刀打ちできず、「真の姿」が白日のもとに晒されてしまうからだ。　1/3

作中の「ピンガ/女装男=骨格認証システムを恐れる」という構図は、トランス否定あるいは反トランスの表象として強烈に作用する。
ピンガがグレースであると明らかになるシーンでは、典型的な「まやかし型」演出がなされる。
「まやかし型」とは、クィア表象に関する専門家であり生物学博士でもあるジュリア・セラーノが提唱しているトランス/クロスドレッサー表象の類型の一つである。「まやかし型」は、女性としてのパス度の高さから、ショッキングなどんでん返しを引き起こす役(悪役であることが多い)として使われるキャラクターだ。
「『まやかし型』は始めの頃こそ『本物の』女性だと思われるが、遅かれ早かれ、羊の皮を着たオオカミ、つまり偽りと現代医学技術による幻影であることがばれ、大抵その結果、制裁を受ける。」(2023, ジュリア・セラーノ著, 矢部文訳,『ウィッピング・ガール』, サウザンブックス社, p.67.)
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しかも、ピンガのブラックヘア(ロックス/ブレイズ)は文化盗用的だ。文化盗用でないならば、ピンガはアフリカ系だということになり、「黒人男性＝女装した男性＝社会脅かす危険な存在」という二重ステレオタイプによる演出がなされていることになる。この問題の根深さについても、すでに数多くの批判がなされている。(アクセスしやすい媒体を例にあげると、『トランスジェンダーとハリウッド』では専門家が人種差別と性差別の交差例としてこれを解説している。)
また、『黒鉄の魚影』にはクライマックスで見どころの一つに人工呼吸シーンがあり、これは医療行為/救命措置のセクシュアライズ/ロマンティサイズであり、これにも非常に問題があると思っている。　3/3