Lamron🖇 @lamrongol@fedibird.com

しかもあの「声明文」は、そのベースに「世の中に起きている様々な問題に女性「も」目を向け連帯していきましょう」とかいう考えを置いているわけよね。つまり前提として女性差別問題ばかりではなく、それ以外のこと「にも」目を向けましょうって、話なんだよ。ある意味女性を自分のこと以外は知らない、考えていない無知なる集団みたいにして捉えてる。で、運動の運営側にはそういう人らを「我々が啓蒙する」みたいな欲望が見え隠れしている。しかもそこには何人かの男が混ざってる。なかなか醜悪な光景だよ、これは。乗っ取りどころの話じゃない。女性差別解消の為のはずの話が、何処かから今までとは違う「父親」が出てきただけじゃねぇかというね。

しかし国際男性デーやら国際トランスジェンダー可視化デーがあるにもかかわらず、なんで国際女性デーで、女性のことが後回しになるんだろうね。この世で一番最後に残る差別は女性差別だ、といわれているのにね。この日くらいは女性のことから、全てを考えればいいじゃないの。男の俺がいうのも烏滸がましくて、まあ変な話だけどさ。ガザでは女性が狙い撃ちで殺されている、イランやアフガニスタン、ウクライナでも女性に対してむき出しの暴力が起きている。この日本は相変わらず性犯罪があちこちで溢れていて、しかも不起訴になるケースもままあり、家庭労働は労働には見做されず未だに女性に多くの負担がのしかかり、労働の現場では男女の賃金待遇格差は依然大きく、非正規雇用者の過半以上は女性というこの世の中でさ。なんで混ぜ込むのよ、他のことを。

ウィメンズマーチ2024東京の声明文の何がおかしいって、性暴力について語るところで真っ先にジャニー喜多川を出しちゃうところで。それウィメンズ関係ないやろ。
あと、「女性」という語が使われてるところが

>>
特定の身体のあり方や振る舞いによって「女性」を線引きすることは、「女性としてこうあるべき」という押し付けであり、すべての女性を抑圧することでもあります。すでに私たちの社会で共に生きているトランスジェンダー当事者たちの日常や抱える困難に目を向けず、公衆トイレや銭湯に関することばかりを執拗に強調して、性暴力の不安を煽ることはジェンダーに基づく差別であり、ウィメンズマーチ東京は強く反対します。トランスジェンダーへのヘイトスピーチを見聞きするなかで、より脆弱な立場におかれた人々への差別がなくならなければ、女性に対する差別や暴力もなくならないことを私たちは再確認しました
<<

ってとこだけで。

えーっと。他の項目について長々と書いてるところに「女性」という語を使う必要のある箇所がいくつかあると思うんですが忘れちゃいましたか？

「顔さえ良ければ」SNSが強める序列化　自分の身体好きでいるには：朝日新聞デジタル
https://www.asahi.com/articles/ASS2Q6GMQRDQULLI006.html プラスサイズモデル自体を否定する気はないが、「プラスサイズでもモデルとして稼げる！」という論はカウンターどころか身体の商品化に対する迎合にしかならんのでは。全てを、商品に。

不妊手術する権利を認めろ。自分のことは自分で決める。

まあ確かに物凄く耳障りのいい言葉に聞こえるけど、これが認められた場合、法律の運用一つ間違えたら、洒落にならない事態になるわけだが、そこの認識はあるのかね。優生保護法下でおきた惨劇とコインの裏表だよ。そしてこの件と、sex work is workが結びついたら地獄の光景が待ち受けるわけだが(しかも主張している法曹の顔ぶれは同じだ)

今の社会状況を見たら、自己決定権の最大尊重は、自己責任論の強制押し付けでしかならないことは自明ではないんかね。グルーミングや洗脳の結果がこの社会に何をもたらせているのか、統一協会やら性風俗の現場の話を持ち出すまでもないだろうに。提供されている選択肢が狂い続けている中で、自己決定権やら自己選択権を強調するのは、ネオリベラリズムの常套手段だと、ナオミ・クラインの本を紹介するまでもない常識ではないのかね。とにかくそんなことの前に、拒否権を与えろ、認めろ、なんだよ。まずはそこからだよ、話は。拒否権なき自己選択権の提供、自己選択権の尊重なぞ、保証人のハンコを自分の意志に関係なく勝手に押されるみたいなもんだ。

以下の記事を元に、「人の認知の偏り」について考えた。

「世界の終わりではない」気鋭のデータ科学者は地球の未来を楽観する
https://mainichi.jp/articles/20240124/k00/00m/040/098000c

有料部分も含めて記事を読んだが、感想は「うーん、そうかな〜？」。

短くいうと、
「気候危機を避けがたい破局だと思いこみ絶望することは、かえってよくない。ハンス・ロスリング（『Factfulness』）を見習って、未来への希望を持ち、持続的な未来に向けて脱炭素を進めていこう」
というお話。

しかし、世の中の多くの人々は「楽観」というところだけを見て安心して「何もしない」道を選択しそうな気もする。日本では「マスクを外そう」という政府のメッセージが、「コロナ禍は終わった」と受け止められた。
この記事で本当に重要なメッセージは、(1) 1.5度目標は絶望的であること。(2) それでも、わずかでも温暖化を避けるための努力は続けるべきであること。なぜなら"わずか0・1度の違いが地球全体への影響や人間の生命を左右するのだから。"

気候変動は、人間を含む多くの生き物の生き死にに関わる問題だ。そこはちゃんと伝わっているだろうか？
（続く

極端な悲観論が、終末論に結びついて人々の希望を奪ってしまう懸念はある程度理解する。ただ、人々は「理解することの苦痛」を避けて通るものだ（だから「マスクを外そう」が「コロナ禍は終わった」になってしまう）。メッセージは注意深くある必要がある。

インタビューに答えるハンナ・リッチー氏は、気候変動や貧困、飢餓について「大きすぎて解決できない問題だと無力感を覚えていた」と語る。そこに希望を与えてくれたのが、ハンス・ロスリングのデータ分析だった。
そもそも、人は大きすぎる問題をうまく思考できない。だからこそ思考のフレームワークが必要だ。楽観といえば聞こえがいいが、それは「思考する苦痛を避けて通る」ことに非常に近い。

以下、記事から離れた話を少し。

「人は理解する苦痛を避ける」。豊かな側、権力がある側の人ほど。
映画『私はあなたのニグロではない』で、白人の学者が黒人の作家ボールドウィンに「なぜ黒人差別ばかりを強調するのか。黒人の暮らしも良くなっている。前向きに世の中に貢献してはどうか」とお説教する場面を思い出す。

もちろんボールドウィンは反論する。多くのアメリカ人は黒人差別の構造そのものを認めていない。それが多くの黒人を暴力と死に追いやっているのだと。しかし、白人の学者はぜんぜん理解できない。
（続く

なぜ理解できないかというと、理解することには苦痛が伴うからだ——ボールドウィンは、そのように喝破する（なお、これは映画ではなく、本の中の言葉）。

もっと近い時代の別のお話。

トマ・ピケティは『21世紀の資本』で、膨大なデータに基づき「純粋で完全な競争は不等式ｒ＞ｇを変えられない」と立証した（意味は「民間資本収益率ｒが所得と産出の成長率ｇを長期的に上回る」「つまり資本家は常に労働者に勝つ」）。

その後に出たスティーブン・ピンカーの『21世紀の啓蒙』は、「経済全体は大きくなっている。不平等は問題ではない」「クズネッツ曲線に従い格差も解消される（これはまさにピケティが大著を費やして否定した学説）」と、ピケティをまったく理解しないままに批判する。そして「楽観的に、理性的になろう」とさとす。

テック富豪ビル・ゲイツは同書を絶賛する。

この絶望感。彼らはピケティを理解することを意図的に拒絶した訳だ。それは痛みを伴い、行動原理の変容を求めているからだ。

資料：記事の要旨

- 2020年代はデジタル中世、暗黒時代の始まり
- 根拠のない作り話しが台頭。これは啓蒙主義の正反対、危険な道だ
- "Woke"(政治的に"正しすぎる"文化)への反発と、経済的不平等への反発が周縁のアイデアを勢いづかせている。反フェミニズム、反LGBT、反ワクチンなど。
- 右派は政治的に正しくないジョークをミームとして使いこなす。だが、左派が人権を守った洗練されたジョークを作り広めることは、より難しい
- Telegramは、いまや誤った情報や陰謀論、過激主義者のコンテンツを広めるための信じられないほど強力な手段
- 大手SNSには大きな責任がある。陰謀論やフェイクニュースをアルゴリズムで拡散しない工夫が必要
- 戦争や病気に加え、こんにち起こっているのは、ハイテクノロジーによる混乱。こうした複合的な要因の組み合わせは、これまでに私たちが経験したことがないもの

そして問いたい。被告人がしていたことは「仕事」なのかと。この問いに対して応答責任あるものがアカデミズムや法曹の世界にはいるのではないか。私は彼らの答えを待ちたいと思う。
QT: https://fedibird.com/@gaitifuji/111969019124895851 [参照]

そう、スパムとか迷惑行為を小中学生ならまだ分かるんだけど、実際やってるのは高校生大学あたり、または中年だったりして、それでアレをやってるのであれば本当に可哀想と言う気持ちになる

インターネット、というか世界は精神年齢低いなーみたいに感じる人はまあいますからねえ、現実だと会わないだけで

私も、Big Techによる人権侵害など「ITと人権」の話をする前に、「そもそも人権はすべての人の不可侵の権利です」という当たり前の話をする必要性を痛感しました。

印象的な言葉は
「怖いから関わりたくない」——異議申し立てには、まず傾聴を。

「ヘイトや差別扇動にはマーケットがある」——メディアにとって売上、政治家にとって票に結びつく。だからといって差別を助長することは倫理に反する。これは「あしきKPI至上主義」の弊害。

2月20日 16:33まで全文閲覧可能。
人権を「怖い」と敬遠する若者　ジャーナリスト安田浩一さんの危惧：朝日新聞デジタル https://digital.asahi.com/articles/ASS2J4VHVS26UPQJ008.html?ptoken=01HQ04HQYQPSY5QEYTTPEN894M

21世紀の「新啓蒙」が必要と唱える動きは複数ある。

アダム・スミスに立ち返って資本主義の倫理を再生しようと考える立場もある。スティーブン・ピンカーは科学的合理主義を復権させようと考える。マルクス・ガブリエルはそれとは反対に、科学的世界観を万能と考える考え方を否定し、カントやフッサールらドイツ哲学の伝統を引き継ぎながら、ポストモダンの「異議申し立て」——ポストコロニアル思想やフェミニズム思想を統合した新しい思想が必要だと唱えている。

私はマルクス・ガブリエルの言うことを100%鵜呑みにはできないと考えているが、「カントの倫理学を見直すこと」「脱植民地主義、脱家父長制」は同意する。科学的合理主義は万能ではないが重要である、というところも同意する。

私のラフなイメージでは、21世紀の新啓蒙とは、カント倫理学の復権と、ポストコロニアル理論、フェミニズム理論、それに科学的合理主義のミックスのようなものになるのではないだろうか。

短くいうなら、「新啓蒙は人権をより強力にする思想」と捉えておけばいいだろう。

フジテレビの「番組審議会議事録概要」が話題です。
https://www.fujitv.co.jp/company/action/shingikai/shingikai_533.html
内容を整理・紹介し、コメントします。

●明白な反人権の意見
- 人権はもちろん大切だが、人権をうたえばうたう程、テレビだけが宙に浮いてしまって堅苦しい箱になってしまう
（感想：人権をうたいたくない理由はなんだろう？）
- 人権意識が強くなりすぎると良い表現ができなくなり、テレビ局の挑戦も締め付けられ、番組がつまらなくなり、世の中から見捨てられてしまうのではないか
（感想：人権を意識するとできなくなる「良い」表現とは？）

●真意が掴みかねる意見
- テレビが行儀の良いことを目指しすぎる動きの中で、テレビ以外の媒体の方が真実だったり、面白いと思われないか、危険性を感じる
（感想：人権=行儀が良い=真実と反する/面白くない、といった連想による印象操作の疑いが強い）
- 日本人の人権が最も脅かされるのは他国からの侵略を受けたとき。中国におけるウイグルの人権侵害や、ロシアによるウクライナ侵略後、学校の言語をロシア語に変更したことなどをどれだけ「人権」という観点から報道したか。テレビは公の器としての役割を要求されている。報道番組はもっと世界の人権問題を伝えるべきではないか
（感想：論点ずらしか）
（続く

米国で、自動運転タクシーの人身事故が相次ぎました。最近では車両が群衆に襲われる事件が起きました。 自動運転車の人身事故をめぐる状況をまとめました。

記事の結び。
「今までの事故の経緯を見るなら、自動運転車の技術はまだまだ未熟と言わざるを得ない。次の事故は必ず起きるだろう。そんな中、日本でも米国でも、自動運転車の事故に関する「事業者の刑事免責」がうやむやのうちに定着してしまうなら、それは市民感情から乖離していると言わざるをえないだろう」

Waymoの自動運転車が群衆に襲われる。事故が相次ぐ自動運転車への反感か
https://newspicks.com/topics/tech-and-human-rights/posts/3

青空でお菓子の写真を投稿しています。
暫くは様子見で、運用したいと思います。

補足：富の一部を慈善活動に投じていたテック富豪は、具体的にはサム・バンクマン=フリードを指す。

（ちなみに、楽天の三木谷浩史会長兼社長も、フルブライト・プログラムに9000万円、ウクライナに10億円を寄付）

サム・バンクマン=フリードは、イーロン・マスクに話しかけて慈善活動に協力してもらおうとしいたが、あまり関心をもってもらえなかったそうだ。イーロン・マスクは慈善活動には関心が薄いと思われる。

イーロン・マスクは、自分の資産を慈善活動に振り向けるのではなく、「人類を火星に植民できるようにする」方向に投資することにより「人類絶滅の可能性を減らす」ことが良いことだと考えている。この考え方は「長期主義」と位置づけられる。問題のひとつは、こうした判断がイーロン・マスクという独裁者の気分ひとつで下されること。

税金を払い民主主義に基づき分配する仕組みを軽蔑し、「資本主義の成功者である自分の方が良い判断を下せる」と考えることが、テック富豪らの共通点のひとつ。

Twitterを離れては生きられないって執着してたツイ廃たちも他のSNSに移動して案外居心地いいことに気付くと「なんであんなとこにいたんだ？」って首傾げるようになるの、悪い恋人との縁が切れた人みたいになってておもろい

ずっと話題になっている #LLM について、Vivaldi としての意見をまとめました。そこには根本的な課題があると考えています。Vivaldi の開発者 Julien（
@julien_picalausa）が、ご説明します。

https://vivaldi.com/ja/blog/technology/vivaldi-wont-allow-a-machine-to-lie-to-you/

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