かすみ @kasumi_syyy@fedibird.com

あとこれ、もっと大々的にお知らせしないと結局必要な人に届かない可能性あるよね…家ではTV見ないのでわからないんだけど、ちゃんと報じられてるんです…？？

緊急避妊薬、11月20日から　処方箋なしの試験的販売開始へ （47NEWS）
https://www.47news.jp/9970483.html

"各都道府県で要件を満たした調剤薬局2～3店舗ずつ、全国計150店舗程度で販売する方針"
"検討案では販売価格は7千～9千円を想定。16歳未満は試験販売の対象とせず、医療機関などを紹介する。16歳以上18歳未満は保護者の同伴が必須条件になる"

試験的販売とはいえこれではアクセスしやすいとは言えないと思う…1錠がこんな値段てまったく現実的ではないし、保護者に頼れない未成年者が置き去りになっているし、150カ所でしか販売しないくせもし利用が少なければやっぱ需要ないんじゃん！元に戻しまーすとか言い出すんじゃないかと大変疑わしい。妊娠可能性のある人の人権や意思選択を保障する気が本当にあるんだろうか…？

参考：#なんでないの プロジェクト
https://www.nandenaino.com
もっと選択肢自体を増やしてほしいし、若い人や困窮している人も利用しやすくしてほしいし、自己決定権を尊重してほしい……

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「フェミニストたちは、自分たちの運動内でかつて起きた大「戦争」を、戒めや恥じるべきものとして見る傾向がある。フェミニズムの議論が時に、特有の形で感情を揺さぶることを否定したいわけではない。」

「教授として私も、自分のフェミニズムの授業を受ける学生、特に（ほとんどがそうだが）女性の学生から、似たような希望を感じる。学生の多くは、同志、理解、コミュニティを求めてフェミニズムの門を叩く。彼女たちは、自分たちの経験の共有された真実を明確にしたいと考えており、また自分たちが政治的に切望するべき世界を提示してくれる偉大なフェミニズムのテクストを読むことを希望している。」
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「だが私の教え子の女性たちは、すぐに一枚岩的な「女性の経験」など存在しないことに気がつく。前の世代がそうであったように。」

「フェミニズム理論の膨大な領域は意見の不一致で溢れかえっているということを、私の学生たちは徐々に発見する。これらの「戦争」を考え抜くことは、知的に生産的であり、スリルに満ち溢れたものでさえあると伝えることは可能である。しかし、それでも小さな失望が残るということも感じている。」

2022年度KOSSジュニアスタッフとして勉強会を主催した学生による翻訳がKOSSウェブサイトで公開されています。

「駒場キャンパスSaferSpace（KOSS）の2022年度学部生プロジェクトにおいて、「フェミニスト・セックス戦争」について学ぶことを目的に、この記事を中心とした勉強会が開催された。トランス差別がフェミニズムにおいても吹き荒れる中、フェミニストたちがいかにして内部の対立と向き合ってきたのかを学ぶ上で、非常に多くの示唆を含む記事であると考え、著者のスリニヴァサン教授に日本語訳の掲載許可をお願いしたところ、快諾していただいた。
邦訳の掲載を許可してくださったスリニヴァサン教授に心より感謝を申し上げたい。」

是非ご一読ください！

『フェミニスト・セックス戦争に敗れたのは』
著：アミア・スリニヴァサン
訳：岡村侑佳

https://www.utkoss.org/project-1

「ご飯食べた？」

インドネシアで暮らしはじめた時に近所の人がmau ke mana(どこ行くの？)sudah makan?(ご飯食べた？)と、よく聞いてきた。「どこ行くの？」は、ともかく「ご飯食べた？」って何よ？と思ってたんよね。

後に、隣人が今日は食事をしたのかどうかを心配してる、生きるためにご飯を食べるというのが大変だった時代の名残りだと友だちが教えてくれた。

他の国でも「ご飯食べた？」が挨拶の国ってあるよね？

主に欧米諸国で、右派による「イスラム教は女性やLGBTの敵」という流言に流されて一部のフェミニストやリベラルがイスラモフォビアに走ったりヒジャブ着用禁止に賛同したりしているけど、これって右派に煽られて少なくないフェミニストがトランスフォビアになってしまった流れと凄く似ている。

https://topacksel-fishinice.hatenadiary.com/entry/2023/09/02/211716

今回の経緯について。
⚠️ リンク先：差別/差別的言説・（マイクロ）アグレッション/ハラスメント及び、性加害/性暴力・（性的）虐待などの具体的言及・引用を含みます。ご注意ください。

特に図書館の利用に関して、利用することを後ろめたく思うひとが増えないで欲しいと思っている。
今の能力主義の世界において、図書館の利用に経済的(つまり経済活動で優位に立てる能力がある)な格差が作用してきて、それでさらに貧困や苦しい立場の再生産になることがこわい。

著者に対価を支払う、という責任もあるし、だけど、私自身が「本を買い控えている」という事実は事実で。
コミュニケーション能力を問題にされてるけど、実際は政治の問題、貧困の問題の部分が大きいと思う。

図書館や古書店で「買った」を著者に告げるかどうかという議論において、図書館を利用する「しか」古書店で買う「しか」ない層、貧困に喘ぎながらなんとか本に手を伸ばしている層のことを考えてしまって、告げることに対する自分の考えを、というところまで辿り着かない。
本を作って売る仕事をしているので、そりゃ新刊で買ってもらえるのがありがたいけど、いまの時代、「本を新刊で買える」ということがずいぶん特別なことになりつつあるんじゃないかというのをcovid19が蔓延し始めてから肌で感じていて…。
給料上がらないのに、物価がどんどん上がっていって、それは本だけじゃないし、生物的な生存と、精神的な生存と両方を両立させることがすごく難しくなってる。
図書館や古書店が、定価で買うことのできない層に本を届けているのは事実で、それが人の命を救うということもたくさんあるのだし。

ソフトな顔をしているがやっていることは圧政であり横暴でしかない。虚言と屁理屈で固めた日本独特の独裁の形だな。これに暴力の要素が強くなればもう立派な非民主的ファッショ政権だが、入管等の外国人に対する対応が実はこの国の政権の真の姿なのだろうな。あれが本来の形なのをかくしている。いつ国民に対してもその暴力が向かわないとも限らない極めて危険な政権だと思う。

どこでもそうとは言わないけど作ったものを作業所は安売りしないで欲しい。ちゃんとした価格つけて欲しい。よく行くB型の就労支援のカフェ、定食が500円なの。内容は1000円くらいのご飯なのに。そういうのをやめて欲しい。1000円のものは1000円で売って欲しい。

わたしは「賃労働的な」経験のあるなしに関わらず、週5で八時間、身体的/精神的/知的負荷がいわゆる「健常者」でないと耐えられない仕事でなくても、労働をさせるのならまずその人がその人にとっての文化的生活を送れる金額を払うべきだと思う。
職場＝コミュニティ、コミュニティ(居場所/関係性)の提供をしています、というのは代価にはならないと思うし。

難易度の高い仕事って何だよ、と思うけどな…。「難易度」が高い知的水準を要求されたり、集中力が必要で技術が求められる仕事だったり、指示/命令とかを担う仕事のことを指してたりするんだろうなと想像するけど、労働は作業内容で支払う金を決めるんじゃなくて「(その人にとっての)文化的な生活ができる金額を支払う」というところから始めてほしい。
その人の貴重な時間と体力と精神力を削ってやらせてんだよな……。

「最賃以上を望むならもっと難易度の高い作業をしてもらうしかない」っていうのは単に障害者に対する脅し。健常者の仕事を長らく経験しましたが「えっ、こんなに簡単な作業で最低賃金+αもらっていいんですか？！」って仕事、結構あったよ。

後天的障害者のこともまるで考えてないよね。障害を追う前はバリバリ第一線で働いてきた、職歴も学歴もある人に、「これは訓練なんだなも！だから時給100円で作業してもらうんだなも！」って、仕事渡す気になるかね？人の心があればそうはならんよね？

これ、自治体パートナーシップに法的効果がないのも婚姻不平等が存在するのも当然問題なのだけれど、そもそも、例えば婚姻していなくても同居異性カップルだと好むと好まざるとにかかわらず事実婚とみなされるから、おそらくこのケースでも「遺族」と認められる可能性があるのではないかという気がする。
法的に婚姻していないどころか、生活実態は同性パートナーとまったく変わらないか、何なら自治体パートナーシップ登録だってしていないのに。

「法的に婚姻していないから遺族と認めない」という基準自体が微妙にまやかしというか、むしろ順序は逆であって、パートナーシップを認めても良い関係かそうでないかの判断がまず先にあり、法はそれにあわせて解釈されたり作られたりしているのだな、と実感できるよね。

https://news.tv-asahi.co.jp/news_society/articles/000312336.html