BT わたしもジェンダー・セクシュアリティに関する既存の規範を攪乱する作品を見ると、それが最高にスリリングだと思ってテンションが上がるのですが、前にクィアすることが最大の特徴のひとつであるような作家たちを扱った研究会のパネルで、クィア以外の「もっと普遍的な内容に関わった」特徴は？と聞かれてちょっと面食らったことがあります
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道徳的な好ましさとされるものとエンタメ的な好ましさとされるものがある程度独立した概念なのはそうですが、クィアな表象や攪乱の試みは道徳的な好ましさのほうに過剰に組み入れられていて、それは政治的な問題としてあると思います
