じゃん子 @Django37564@fedibird.com

テート・モダン（美術館）にも行ったんだけど、展示以外にすごいなあと思ったのがこの「QUIET ROOM(クワイエット・ルーム=静かな部屋）」、さまざまな事情で鑑賞中に展示室から離れて静かな空間と時間を過ごしたい（または過ごす必要がある）人のための部屋の存在だった。
この写真の白いドアには次のような文が書かれている。

"This room is for neurodiverse people, families or anyone who would like to spend some quiet time away from the gallery environment."

英語の説明文にある"neurodiverse people（ニューロダイバース・ピープル）"は多様な発達特性を持つ人たちを指す言葉である（私も絶賛勉強中の概念）。

拙者が知らないだけで日本の美術館などにもあったりするのかなあ。

#しょうが湯ロンドン

あれだけ騒いでたオゾンホール、世界中が強力してフロンガス未使用を達成し、今はほぼ解消しているらしい。知らんかった人類やればできる

権力が設定する基準、提示する選択肢にチャチャを入れるのは大衆文化、大衆芸能の役目だったはずなんだけどね。

そこに権力側の金が注入されるようになってもうその環境で育った人が文化、芸能の主力な訳でしょ。ジャーナリズムにしても同じ。日本社会がここから回復する道のりは遠いよね。青写真も見えない。

必読。
https://s-newscommons.com/article/3902

上野千鶴子氏、いろいろ考えなおされた方がいいのではないか。

「シンポジウムの後、筆者は上野千鶴子氏と朴裕河氏が出演したデモクラシータイムスの配信を再見しました。番組の最後に上野氏は朴氏の「帝国の慰安婦」の一節を読み上げました。

「被害者の示すべき度量と加害者が身に付けるべき慎みが出合う時、初めて和解が可能になる」

日本人には天皇制や連合国軍の占領という「特別な事情」があったのだから、植民地支配や戦争犯罪の責任を取れない、日本人にその議論は馴染まない。だから旧植民地の方が理解しろ、歩み寄れ、度量を示せ、その上で和解しよう。

そのような言説はそれそのものが暴力です。そこに性暴力に対する理解が進まない状況が上乗せされている。だから慰安婦問題が解決されないままでいることを、私たち現代の日本の女性は見過ごせないのだ。そんな原点を確認できた集会でした」

https://s-newscommons.com/article/3902

https://twitter.com/GPart2/status/1825795026632454169

"在日朝鮮人ってどんなひと？ (中学生の質問箱)"（徐京植 著）

"───明治時代の日本は西欧を模範として「文明開化」に努めたと習いました。その日本が、文明化していない朝鮮は劣っていると考えたのですね？

　そうです。けれどもそういう日本が、朝鮮を併合した後も封建時代の笞刑（むち打ち刑）という非文明的な刑罰を残し、しかも、これを朝鮮人だけに用いました。人をうつ伏せに縛って、背中、尻、太ももなどを笞という細いむちで打つ刑罰で、ひどい場合には皮膚がやぶれ、命を落とすこともある残酷なものです。みずからが非文明的と見下している相手には非文明的な刑罰を加えることをためらわなかったわけです。"

こちらから無料で読み始められます:https://a.co/9JXiJi3

杉並から差別をなくす会のポスト

《#小池百合子は9月1日に追悼文を送れ
#地元スタンディング やります！
8/25（日）
16:00〜16:30中野駅北口
17:00〜17:30阿佐ヶ谷駅北口
18:00〜18:30吉祥寺駅中央北口

今年も小池都知事は9.1に追悼文を送らない事を発表しました。私たちは断じてこれを許すことはできません。》

ガザ支援関係280人死亡　空爆巻き添え、国連非難 | 2024/8/20 - 共同通信 https://nordot.app/1198367481907675585

「過半数が国連パレスチナ難民救済事業機関（UNRWA）の職員で、ほとんどがパレスチナ人。」

いつまで、こんな事が続くのか。即時停戦、人道的支援が必要です。

【訃報】「はれときどきぶた」シリーズの著者、矢玉四郎先生が逝去されました。 - 株式会社岩崎書店 この1冊が未来をつくる https://www.iwasakishoten.co.jp/news/n105883.html
えんぴつの天ぷらのくだり大大大好きだったなあ

日本語の「鬼」のイメージは基本的に力強くて気性荒いですが、魏晉南北朝以後の古代中国語では基本的に「幽霊」を指す、そして性質が近い怪異を指すこともあります、このニュアンスはかなり近います、そのイメージは未知の恐怖や小賢しいや狡いやダメ人間性質のイメージが多いです。
例えば明の時代の白話小說「西遊記」：

23回「常言道：『和尚是色中餓鬼。』」ここはとてもエロい人を指す。現代中国語も「色鬼」として使います。

37回「鬼王夜謁唐三藏」の「鬼王」は死んだ小国国王の幽霊が三蔵法師に泣きつく、とても弱弱しいです。

52回「這賊猴真個是個地裡鬼！」こちらは地形に詳しいというポジティブですが、褒めたくないのでズルい人の意味で鬼を使います。

67回「你這廝，骨撾臉，磕額頭，塌鼻子，凹頡腮，毛眼毛睛，癆病鬼，不知高低，尖著個嘴，敢來沖撞我老人家。」これは罵倒の連続で「癆病鬼」という本来の意味は「肺病を掛かった弱い人」の言葉を使う、ここでは弱い奴のニュアンスで使います。ちなみに、罵倒される対象は孫悟空です。

ちなみに、宋の時代で盗賊は「白日鬼」（昼でも出る幽霊）と呼ぶ、清の時代の白話小說「二刻拍案驚奇」は無職住所不定の人を「沒頭鬼」と呼ぶ、現代で円形脱毛症は「鬼剃頭」という俗称があります。

勿論、「鬼差」、「鬼卒」、「鬼使」などと呼ばれる「鬼」（幽霊）を管理する役人みたいなマイナー神は強いイメージがあります。
これは「鬼」と略称することもあるけど、例えば牛頭馬面の牛頭は「牛鬼」と略してこともあるが、さすがにこれを「鬼」（幽霊）とは思わないです。
ま、怪異を見た意味の「見鬼了」と言われることはあると思いますね。

ですから、日本語の「鬼」と中国語の「鬼」の基本イメージはかなり違います。

これは前でも言ったことがあるけど、日本語の島津義弘に関する資料はよく「義弘は戦上手で、明と朝鮮から『鬼石曼子』と呼ばれます」という記述がありますなど、公式の「明史」もそう書くなどを記述する人もいますが......
「明史」で「石曼子」という名が出できますが、「鬼石曼子」はないです。
朝鮮の方はわからないですが、そもそも中国語で「鬼」は幽霊のことです、人を「鬼」と呼ぶなら、基本的には蔑ろの意味です。

もしほんとに明の側で島津を「鬼」と形容する史料があるなら、恐らく「強い」意味ではない、「狡い」や「卑怯」などの意味で使いますね、こんな史料があるなら。

New! First of a double podcast episode about the South Korean movements of 1987 which overthrew the US-backed military dictatorship and won big improvements for workers. Available early for our patreon supporters: https://www.patreon.com/posts/e91-south-korea-110386552?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon

#小池百合子都知事は九月一日に関東大震災朝鮮人虐殺追悼式典へ追悼文を送ってください

しろ。

小池都知事、朝鮮人虐殺追悼会「出席いたしません」　要請に回答 - 毎日新聞
https://mainichi.jp/articles/20240819/k00/00m/040/250000c

国連人権機関、イスラエルとの関係は完全に断絶したと明かす - 2024年8月20日, Sputnik 日本
https://sputniknews.jp/20240820/18989574.html

”イスラエルは国連人権高等弁務官事務所（OHCHR）との関係を完全に断絶しており、ビザの申請にも応じなくなっているという。OHCHRのナダ・アル＝ナシフ副高等弁務官がスプートニクに明かした。”